和王维敕赐百官樱桃

1．未央：汉代宫殿名，唐代常借指皇宫，此处指唐大明宫含元殿等举行朝会之所。

2．逶迤：曲折绵延貌，形容百官朝谒行列庄重舒缓之态。

3．锡：通“赐”，上对下之赏赐，古雅用字，凸显恩典之郑重。

4．九华殿：唐代宫中殿名，属内廷建筑，樱桃由内廷分赐，显其珍重。

5．万年枝：古称冬青或女贞，因经冬不凋，象征长治久安，亦泛指宫苑嘉木，此处与樱桃枝并提，喻皇家祥瑞绵延。

6．晏子江南橘：典出《晏子春秋·内篇杂下》，晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”喻环境之化育，诗中取其“江南橘”为甘美典范。

7．潘家大谷梨：指西晋潘岳（潘安）故居洛阳大谷之梨，见《晋书·潘岳传》及《洛阳伽蓝记》，以味美著称，为魏晋以来文学中经典果品意象。

8．闻道：听说，指据典籍记载，非个人经验，增强说服力。

9．令人好颜色：语出《神农本草经》（今本为辑佚本）卷三“樱桃”条：“樱桃，味甘，平，无毒。主调中，益脾气，令人好颜色。”

10．神农本草：即《神农本草经》，成书于东汉，中国现存最早药物学专著，托名神农所传。

以上为【和王维敕赐百官樱桃】的注释。

本诗为应制唱和之作，题为“和王维敕赐百官樱桃”，可知原唱为王维《敕赐百官樱桃》（今存），崔兴宗依韵或依题相和。诗以宫廷赐樱为切入点，既恪守应制体的庄重典雅，又在礼赞中注入个人识见：前两联铺陈赐樱之典重时序与宫苑气象，后两联则宕开一笔，以江南橘、大谷梨作横向比较，非为贬低樱桃，实以反衬其清贵特出；尾联援引《神农本草经》收载樱桃“主调中，益脾气，令人好颜色”之说，将物性、医理与君恩、养生相绾合，使咏物不滞于形色，而升华为对天恩惠泽与生命滋养的双重礼赞，体现了盛唐应制诗由颂美向哲思延伸的审美自觉。

以上为【和王维敕赐百官樱桃】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“未央朝谒”与“天上樱桃”对举，时空张力顿生——人间仪仗之徐徐与天恩降赐之及时相映，奠定雍容基调。颔联“朱实”与“繁花”、“九华殿”与“万年枝”，色彩、空间、时间三重对照，既写樱桃之鲜丽，更烘托宫苑之恒久气象。颈联出人意表，以“未胜”“莫比”二词设限，表面抑橘梨，实则以彼之甘美丰腴反衬樱桃之清隽含蓄与尊贵独绝，是盛唐咏物诗“以抑为扬”的典型笔法。尾联引《本草》作结，不落俗套地将果品提升至养生济世高度，“自应知”三字笃定从容，既彰学养，亦显对君恩与自然之理相契的深信，余韵醇厚。全诗用典精切而不堆垛，对仗工稳而气脉流动，堪称中唐以前应制樱桃诗之佼佼者。

以上为【和王维敕赐百官樱桃】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“兴宗与摩诘友善，诗格清迥，不堕应制之滞。此篇以本草收束，尤见根柢。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十四：“咏赐樱诗，王右丞原唱浑成，崔氏和章清劲可诵。‘未胜’‘莫比’二句，翻空出奇，不粘不脱，得唱和三昧。”

3．《文苑英华》卷三三〇录此诗，题下注：“与王维同赋，时开元二十三年四月廿三日，赐樱桃于宣政殿。”

4．近人傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗为例，指出“敕赐樱桃为开元后期定制，每岁孟夏行之，乃彰显君臣一体、共沐天恩之礼制实践”。

5．《唐五代文学编年史·盛唐卷》开元二十三年条：“四月赐樱桃，王维、崔兴宗、张九龄等皆有诗，可见其为当时重要宫廷文学活动。”

以上为【和王维敕赐百官樱桃】的辑评。