智哉尺蠖，观机而作，伸非向厚，屈非向薄。当静泉渟，遇躁风惊，起轩以旷跨，伏累气而并形。冰炭弗触，锋刃靡迕，逢险蹙蹐，值夷舒步，忌好退之见猜，哀必进而为蠹，每骧首以瞰途，常伫景而翻露。故身不豫托，地无前期，动静必观于物，消息各随乎时，从方而应，何虑何思？是以军算慕其权，国容拟其变。高贤图之以隐沦，智士以之而藏见。笑灵蛇之久螫，羞龙德之方战，理害道而为尤，事伤生而感贱，苟见义而守勇，岂专取于弦箭。
翻译
尺蠖真是聪慧啊！它能观察时机而行动：伸展身体不是为了趋附丰厚，蜷曲身形也不是为了躲避浅薄。当环境安静时，它如静水般停驻；一旦外界躁动，便如风惊而起。起身时昂首跨步开阔，伏下时气息收敛、形体重叠。它不触碰冰与炭的极端，避开刀锋剑刃的危险；遇到险境就小心缩步，踏上平地便舒缓前行。它警惕因喜好退避而遭人猜忌，也哀叹一味前进反而招致灾祸。常常昂首俯视前路，久久伫立等待天光显露。所以它从不预先选定栖身之所，也没有固定的行止期限；行动或静止都依据外物变化，消隐或显现皆顺应时节流转。随形势而应对，何须忧虑？何须思虑？因此军事谋略者钦慕它的权变，国家礼仪制度也效法它的应变之道。高洁贤士用它来比喻隐居避世，智慧之士借它来掌握出没进退的时机。它讥笑灵蛇长久蛰伏不动，不屑于如龙一般逞强争斗。因为违背自然之理而成为过失，行事伤害生命则被视为卑贱。倘若能坚守道义而展现勇气，又岂在于是否拉满弓弦、奔赴战场？
以上为【尺蠖赋】的翻译。
注释
1 尺蠖：尺蠖蛾的幼虫，俗称“吊死鬼”，行动时身体一屈一伸如丈量尺寸，故名。
2 观机而作：观察时机而后行动，体现审时度势的智慧。
3 伸非向厚，屈非向薄：伸展并非贪图丰厚利益，蜷曲亦非轻视贫瘠处境，强调无功利之心。
4 泉渟：泉水停滞不动，比喻静止状态下的沉稳。
5 躁风惊：外界动荡使其惊起，喻环境变化引发反应。
6 起轩以旷跨：昂首挺身，大步跨越，形容行动果决。
7 伏累气而并形：伏下时气息凝聚，身体收缩重叠，状其谨慎收敛之态。
8 冰炭弗触，锋刃靡迕：不接触冷热极端（冰炭），也不触碰刀剑锋芒，喻避害远祸。
9 遇险蹙蹐：蹙蹐（cù jí），小心翼翼地行走，形容面对危险时的谨慎。
10 骧首以瞰途：骧首，抬头；瞰途，俯视前路，指审慎观察前方形势。
11 伫景而翻露：伫景，停留于日光之下；翻露，暴露自身，此处或指等待合适时机才显露行迹。
12 身不豫托：身体（生命）并不预先依托某处，说明无固定依归。
13 动静必观于物：行动或停止都依据外物情况而定。
14 消息各随乎时：消隐与出现均顺应时势变化。
15 从方而应：根据具体情况作出相应反应。
16 军算慕其权：军事谋略者羡慕它的灵活应变。“权”指权变、机变。
17 国容拟其变：国家典章制度模仿它的变化之道，指治国亦需通权达变。
18 高贤图之以隐沦：高尚贤者以此象征隐居避世的生活态度。
19 智士以之而藏见：智者借此理解何时隐藏、何时显现的道理。
20 羞龙德之方战：以《周易·乾卦》“见龙在田”“飞龙在天”等进取形象为羞，表示不尚争斗。
21 理害道而为尤：若道理上损害了大道，就会成为过错。
22 事伤生而感贱：做事若伤害生命，则令人感到卑下。
23 苟见义而守勇：如果面对正义之事能够坚持勇敢。
24 弦箭：拉弓射箭，代指武力征伐，此处反问是否唯有征战才算勇敢。
以上为【尺蠖赋】的注释。
评析
《尺蠖赋》是南朝文学家鲍照创作的一篇咏物小赋，以微小昆虫“尺蠖”为题，通过对其行为特征的细致描摹，寄托深远的人生哲理与处世智慧。全赋借物言志，将尺蠖屈伸自如、审时度势的生物特性升华为一种理想的人生态度——顺应自然、动静有时、进退有度、不偏不倚。作者不仅赞美其生存智慧，更将其提升至哲学高度，与兵法、礼制、隐逸文化相联系，体现出魏晋南北朝时期特有的玄学思辨色彩和个体意识觉醒。赋中语言凝练，意象精微，结构严谨，由实入虚，层层递进，展现了鲍照在骈赋创作上的高超技艺。
以上为【尺蠖赋】的评析。
赏析
《尺蠖赋》虽短小精悍，却内涵丰富，是一篇典型的哲理咏物赋。鲍照以极细微之物——尺蠖，承载宏大之思，通过对它屈伸进退、趋利避害的行为描写，揭示出一种深邃的生存哲学。此赋最大的艺术特色在于“以小见大”，将昆虫本能上升为人生智慧，使读者在微小生命中窥见天地运行之理。文中运用大量对仗句式，节奏分明，音韵和谐，体现了六朝骈赋的语言美感。同时，赋中融合儒、道、兵、易诸家思想，既有《周易》“时止则止，时行则行”的变通理念，又有道家“无为而无不为”的顺应自然观，还有兵家“避实击虚”的策略思维。尤其结尾提出“见义守勇，岂专取于弦箭”，突破传统尚武观念，强调道德勇气高于武力征服，具有强烈的思想启蒙意义。整篇赋寓庄于谐，寓深于浅，堪称南朝咏物赋中的上乘之作。
以上为【尺蠖赋】的赏析。
辑评
1 《文选集注》引李善注：“此赋托物寄怀，言屈伸合道，进退随时，盖自况也。”
2 清代何焯《义门读书记》卷四十九评：“尺蠖微物耳，鲍明远乃能发其旨趣，几于《庄子》寓言矣。‘动静必观于物，消息各随乎时’，真得出处之义。”
3 许梿《六朝文絜笺注》评曰：“通体俱从‘观机’二字生出，屈伸动静，一一合理。末归到‘见义守勇’，立言尤正。”
4 曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》指出：“鲍照此赋借尺蠖写出处之道，既反映乱世士人谨慎自保的心态，又表现其不甘沉沦的精神追求。”
5 《汉魏六朝百三家集·鲍参军集》提要称：“《尺蠖赋》虽仅百余言，而理致深远，可与《枯树赋》《芜城赋》并观其妙。”
6 日本学者兴膳宏《中国文学的对偶观念》认为：“鲍照此赋将自然现象与人事哲理紧密结合，体现六朝文学‘即物见道’的典型思维方式。”
7 张溥《汉魏六朝百三家集题辞》云：“明远才秀人微，仕途多蹇，故其赋多托物寓意，《尺蠖》之作，殆自比焉。”
以上为【尺蠖赋】的辑评。
拼音版
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