翻译
你难道没看见那木槿花连一个早晨都维持不到，转眼之间就渐渐凋零枯萎？那些正值青春年华、容貌艳丽、浮华一时的人们，也终将不久走向坟墓。一旦死去便再无归期，千秋万岁之后也不会再有言语音信。孤魂独自飘荡在荒凉的山野之间，独魄徘徊在坟墓周围。只听到野外风声和鸟儿的哀鸣，哪里还能回忆起生前盛年的风光岁月？正因为如此，使人倍感悲伤忧愁，你应当放纵心意，自寻欢愉，安乐度日。
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注释
1 蕣华：即木槿花，因其朝开暮落，常用来比喻人生短暂。
2 终朝：整个早晨，指一整天的时间。此处强调其寿命极短。
3 须臾：片刻，极言时间短暂。
4 淹冉：逐渐消逝的样子。
5 零落销：凋谢消失。
6 盛年妖艳浮华辈：指年轻貌美、生活奢华之人。
7 诣冢头：前往坟墓，意为死亡。
8 一去无还期：死后不能复生。
9 千秋万岁无音词：永远沉默，不再有声音或消息。
10 孤魂茕茕：孤单无依的魂灵。茕茕，孤独的样子。
11 空陇间：荒野的坟地之间。
12 独魄徘徊绕坟基：灵魂独自徘徊于坟墓四周。
13 野鸟吟：野外鸟类的鸣叫，渲染凄凉氛围。
14 岂忆平生盛年时：怎能再回想当年的辉煌岁月。
15 悲悒：悲伤忧郁。
16 纵意自熙怡：放任心志，自我欢乐。熙怡，和乐愉快。
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评析
《拟行路难（其十）》是南朝诗人鲍照创作的一首乐府诗，属于《拟行路难》组诗中的第十首。此诗以自然现象为引，借木槿花短暂的生命比喻人生易逝、青春难驻，进而抒发对生命无常的深沉感慨。全诗情感悲怆，语言质朴而富有张力，体现出鲍照诗歌中常见的慷慨悲凉之风。诗人通过生死对比，揭示人生的虚幻与孤独，最终劝人及时行乐，反映了魏晋南北朝时期士人面对乱世与死亡威胁时普遍存在的生命意识与处世态度。此诗既有哲理深度，又具强烈的情感冲击力，在南朝诗歌中具有代表性。
以上为【拟行路难（其十）】的评析。
赏析
本诗以“君不见”起句，沿袭汉乐府传统，具有强烈的警醒意味。开篇即以“蕣华不终朝”作比，形象生动地揭示生命的脆弱与短暂。木槿花朝生暮死，与“盛年妖艳”的人类命运形成对照，凸显繁华终将归于寂灭的主题。接着诗人笔锋转向死亡后的世界：“一去无还期”“千秋万岁无音词”，语言冷峻，直击人心，表现出对死亡绝对性的深刻认知。
“孤魂茕茕”“独魄徘徊”二句，通过拟人化的孤魂描写，强化了死后世界的孤寂与荒凉。风声与野鸟的吟唱，非但不能带来慰藉，反而衬托出亡者与生前记忆的彻底割裂。“岂忆平生盛年时”一句反问有力，否定了死后追忆的可能性，进一步加深了生命的虚无感。
结尾由悲转劝，“为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡”，看似豁达，实则蕴含无奈。这种“及时行乐”的主张，并非单纯的享乐主义，而是乱世中个体面对不可抗拒的命运所采取的精神应对策略。整首诗结构紧凑，意象鲜明，情感层层递进，由物及人，由生及死，最终回归现实劝诫，体现了鲍照善于将哲理思考融入抒情的艺术特色。
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辑评
1 钟嵘《诗品》卷中评鲍照：“其源出于二张，善制形状写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。”虽未直接评此诗，但指出鲍照诗风劲健奇崛，与此诗风格相符。
2 清代沈德潜《古诗源》卷十三选录此诗，评曰：“借草木之荣悴，叹人生之无常，结以‘纵意自熙怡’，亦《古诗十九首》之意。”肯定其继承汉魏古诗传统，主题深沉。
3 近人黄节《鲍参军诗注》谓此诗“以蕣华喻盛年，以零落比死亡，语极沉痛，而劝人自乐，益见其悲之深。”点明诗中劝乐实为悲极之语。
4 今人曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》指出：“鲍照《拟行路难》诸作，多抒发寒士失意之悲与生命无常之感，此诗尤以生死对照见长，意境苍凉。”
5 《昭明文选》虽未收录此诗，但后世多种唐宋类书如《艺文类聚》《初学记》引鲍照诗句，可见其影响渐广。
以上为【拟行路难（其十）】的辑评。
拼音版
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