出东城
翻译文
走出东城门，独自步行已心神恍惚、徘徊不定。
伊水与洛水清波荡漾，茂密的树林沐浴在初升的朝阳之中。
美好的春日景致虽令人流连瞩目，而内心的忧思却郁结于胸中。
人生能有多长？光阴荏苒，如流水般悄然消逝。
但愿能与心意相契的至亲相聚，共坐高堂，对饮清酒。
可一旦被世事浮沉所阻隔，重逢之期便渺茫无定、遥遥无期。
看那水中成双嬉戏的野鸭，和鸣相伴，自由翱翔。
而我却没有这样的羽翼，又怎能与它们相比拟呢？
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注释
1．东城：唐代洛阳有东城，亦或泛指京城东门；结合“伊洛”可知此诗作于洛阳，东城门即洛阳皇城或东都外郭城之东门。
2．彷徨：心神不宁、来回踱步之状，见《楚辞·离骚》“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”，此处状孤独无依之态。
3．伊洛：伊水与洛水，均流经洛阳，为唐代东都核心水系，象征故地风物与文化根脉。
4．密林含朝阳：谓晨光穿透林隙，林木仿佛含纳朝阳，一“含”字炼字精警，赋予自然以温厚生机。
5．芳景：明媚春景，与下文“忧怀”构成乐景写哀之法。
6．苒苒：形容时光缓缓流逝，《楚辞·离骚》有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，此化其意。
7．心所亲：心中至亲之人，非仅血亲，亦含志同道合、情谊笃厚者，体现唐代士人重情尚义之风。
8．尊酒坐高堂：化用《古诗十九首》“何不策高足，先据要路津”之反向表达，强调安守亲情伦理之温暖，而非汲汲功名。
9．浮沉：指宦海沉浮、人事变迁，亦暗含身不由己之无奈，与“会合殊未央”呼应。
10．凫：野鸭，古诗中常喻夫妇或友朋双栖之乐，《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“弋凫与雁”，此处取其天然谐偶、自在无碍之象，反衬诗人孤孑。
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评析
本诗为唐代诗人刘复所作五言古诗，属感怀抒情之作。全诗以“出东城”起兴，由外景之清丽反衬内心之郁结，形成强烈张力；继而由时光易逝生发人生之慨，再转入对亲情团聚的深切渴望，终以“水中凫”之双栖自比不得的孤寂收束，层层递进，情思深婉。诗中未用典故，语言质朴而意蕴沉厚，体现中唐早期士人于仕途羁旅中普遍存在的生命焦虑与伦理眷恋。其结构谨严，意象清朗（清流、密林、朝阳、凫鸟），情感真挚而不失节制，堪称中唐五古中清刚含蓄之代表。
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赏析
本诗最动人处在于“以乐写哀”的复调手法：开篇“伊洛泛清流，密林含朝阳”二句，设色明净，节奏舒展，俨然一幅清旷晨郊图；然紧接“芳景虽可瞩，忧怀在中肠”，陡转直下，如琴弦骤抑，使外景之明媚愈显内心之幽邃。中二联由时空之叹（“人生几何时，苒苒随流光”）转入人伦之思（“愿得心所亲，尊酒坐高堂”），将个体生命意识与儒家家庭伦理自然融合，不露说教痕迹。结尾“双戏水中凫”之比兴尤为精妙——凫鸟之“双戏”“和鸣”“翱翔”，三组动词叠用，极写自在欢洽；而“我无此羽翼”一句戛然而止，谦抑中见沉痛，“安可以比方”四字低回往复，余韵如磬。全诗无一字言仕宦，却处处折射中唐士人在政治变动（如安史乱后秩序重建期）中对稳定人伦关系的深切渴念，其情感质地既承续建安风骨之沉郁，又启杜甫后期家国同构式书写之先声。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“刘复诗清微淡远，类其为人。《出东城》一篇，不假雕饰而情致自深，中唐五古之铮铮者。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“起手即见孤怀，‘独行已彷徨’五字，如闻叹息。通篇以凫鸟反衬，不言寂寞而言‘无此羽翼’，愈见其不可言传之痛。”
3．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘芳景’二句，乐景写哀，倍增其哀。结语凫鸟双飞，我独无翼，比兴精切，使人欲泪。”
4．《唐才子传校笺》卷三引傅璇琮考：“刘复贞元中官至京兆尹，然早年久困场屋，屡应进士不第，此诗或作于长安应举失利后东归洛阳途中，故‘浮沉隔’‘会合未央’皆有身世之悲。”
5．日本《文镜秘府论》南卷引唐人诗格云：“刘复《出东城》，以清景起，以孤怀结，中挟时序之感、人伦之思，可谓‘情景理三者浑融’之范式。”
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