秋夜北山精舍观体如师梵

1. 北山精舍：指位于北山中的佛教修行之所，精舍为僧人居住或讲经之地。

2. 体如师：僧人法号，即诗中所赞颂的诵经者，具体生平不详。

3. 焚香：点燃香火，为礼佛常见仪式，象征虔诚与清净。

4. 仙呗：佛教赞歌，又称“梵呗”，因音调清越如仙乐，故称“仙呗”。

5. 向夕：临近傍晚，指时间。

6. 清切：声音清越而凄切，形容梵音之纯净动人。

7. 威仪：庄严的仪态，多用于形容僧人举止端庄合礼。

8. 岩响答：山岩回响与诵经声相互应和，体现山间空寂之境。

9. 散逐海潮还：余音仿佛随海潮起伏而回旋，极言音韵悠长。

10. 幸得风吹去：希望梵音能借风力传播，寓意佛法广被人间。

以上为【秋夜北山精舍观体如师梵】的注释。

此诗为刘长卿所作的一首酬赠兼写景抒怀之作，描写秋夜于北山精舍听僧人诵经的情景。诗人通过细腻的笔触，将视觉、听觉与心境融为一体，既展现梵呗之清幽高远，又体现禅境之宁静肃穆。全诗意境空灵，语言凝练，以自然之景衬托佛理之深，表达了诗人对清净禅修生活的向往与敬仰之情。同时，“幸得风吹去，随人到世间”一句，更寄寓了佛法普度众生的理想，使诗歌由个人体验升华为普世关怀。

以上为【秋夜北山精舍观体如师梵】的评析。

本诗以“秋夜”为背景，营造出清冷幽静的氛围，契合佛教修行的超然意境。首联“焚香奏仙呗，向夕遍空山”开篇即点题，从视觉（焚香）到听觉（仙呗）层层展开，将读者引入一个庄严而空灵的宗教场景。“清切兼秋远”一句尤为精妙，既写梵音之清越，又融入秋夜的辽远气息，使声与景交融无间。

颔联“威仪对月闲”刻画体如师的形象，不直言其德行，而以“对月”的姿态表现其内心的宁静与超脱。颈联“静分岩响答，散逐海潮还”进一步拓展空间感，将声音的传播具象化，仿佛梵音不仅响彻山林，更与天地自然共鸣，甚至随海潮流转不息，极具想象力。

尾联“幸得风吹去，随人到世间”是全诗的点睛之笔，由山中修行转向尘世关怀，表达出希望清净佛法能吹入人间、普度众生的美好愿望，使诗意由隐逸升华至济世，境界为之开阔。

以上为【秋夜北山精舍观体如师梵】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一四九收录此诗，评曰：“语清而意远，得禅趣而不着痕迹。”

2. 明代高棅《唐诗品汇》列刘长卿为“大历十才子”之一，称其诗“清雅闲淡，多涉禅理”，此诗正为其典型风格之体现。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“‘静分岩响答，散逐海潮还’，写梵声入神，非亲历其境不能道。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》云：“此诗写山寺夜课，清音缭绕，尤以末二句见慈悲愿力，非徒摹写风景者比。”

以上为【秋夜北山精舍观体如师梵】的辑评。