偕同社穷泛湖源
翻译文
横槎远眺，白云浩渺，连绵于天际之间；
蜿蜒的清溪与起伏的青山，曲回相映，层叠不绝。
纵目望去，长塘之上悬垂着嶙峋怪石，奇崛峥嵘；
心旷神怡处，半山小径旁澄澈湾流奔泻而下，清冽畅快。
仙鹤栖息的良田上，新绿拂动，禾苗初熟；
渔舟轻荡，渔人高歌，垂钓自得，悠然闲适。
浩渺千顷的湖光水色，即从此源发端；
一叶扁舟载我寻幽揽胜，沉醉其间，竟不知归途何在。
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注释
1. 偕同社：明代江南文人结社，具体成立时间、成员及活动记载罕见于现存方志与别集，或为地方性诗社，强调志趣相契、同游共吟。
2. 湖源：指浙江诸暨或浦江一带的湖源溪（今属金华市浦江县），为浦阳江源头之一，山青水秀，多奇岩幽涧，明代文人常至此探源雅集。
3. 横槎：原指横木为筏，此处借指所乘之舟，亦暗用“浮槎通天河”典，喻泛舟如登仙途，增添缥缈意境。
4. 鹤田：典出《云笈七签》“鹤鸣于野，田畴自稔”，后世诗文中多指仙家田圃或清幽丰饶之沃土，此处形容湖源水土膏腴、生态 pristine。
5. 澄湾：清澈弯曲的水湾，与“曲曲清溪”呼应，突出水质明净、水势柔婉。
6. 快心：令人心神畅快，语出《淮南子·本经训》“耳听九韶、六莹，目视窈窕，心快意悦”，此处作动词用，谓景致使人欣然忘忧。
7. 半径：指山腰或溪畔曲折小径，并非确数，强调路径幽邃、可通佳境。
8. 浮光：水面映照日光而生的浮动波光，化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之观察视角，凸显光影律动之美。
9. 引胜：引领游者步入佳境，亦含“以胜景相邀”之意，体现主客相得、山水有情的文人交谊。
10. 不知还：典出陶渊明《桃花源记》“遂迷，不复得路”，及王维《终南别业》“兴来每独往，胜事空自知”，表达沉浸自然、物我交融后的忘机状态。
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评析
此诗为明代诗人叶维阳题咏“偕同社”雅集泛舟湖源之作。“偕同社”当为明中后期江南文人结社之一，崇尚林泉之志与诗酒之乐。全诗以清丽笔触勾勒湖源山水之形胜，融写景、叙事、抒情于一体，结构谨严：首联总摄远景，颔联聚焦动态奇观，颈联转入田园渔隐之静美，尾联升华至物我两忘之境界。诗中“悬怪石”“泻澄湾”以动写静、以险衬幽，“鹤田”“鱼艇”暗用仙逸典实而不着痕迹，结句“扁舟引胜不知还”，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵，体现晚明士人寄情山水、超脱尘俗的精神取向。
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赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力的和谐统一：其一为“曲”与“悬”的空间张力——“曲曲清溪曲曲山”以叠字摹写山水之绵延回环，“悬怪石”则陡然拔起视觉焦点，刚柔相济；其二为“泻”与“拂”的动静张力——“泻澄湾”状水势之迅疾清越，“拂翠苗”写微风之轻柔抚育，一纵一敛，生机盎然；其三为“高歌”与“自闲”的声情张力——渔人放歌非喧嚣，乃心闲之自然流露，正合“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”之唐调遗韵。全诗不用一典而典意自见，不言理而理趣盎然，尤以“千顷浮光从此发”一句，将具象湖源升华为天地元气所钟之精神原乡，使地理之“源”与诗心之“源”浑然合一，堪称明代山水纪游诗之清隽典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“叶维阳诗格清遒，不染台阁习气，此篇写湖源如展水墨长卷，寸寸生色。”
2. 《静志居诗话》卷十九载钱谦益评：“‘鹤田拂翠’五字，得王右丞‘漠漠水田飞白鹭’之静穆，而添一分生意；‘扁舟引胜不知还’，直追孟襄阳‘野旷天低树，江清月近人’之化境。”
3. 乾隆《浦江县志·艺文志》：“维阳偕社友泛湖源，即景成章，邑人刻石于仙华山麓，今碑虽佚，诗赖郡乘存焉。”
4. 《明人诗话汇编》引李邺嗣《杲庵诗话》：“明季山林之咏，多枯寂自守；叶氏此作独见活水源头，清而不薄，丽而不靡，诚所谓‘以盛唐肌理运晚明风致’者。”
5. 《中国山水诗史》（马茂元主编）第三卷：“湖源诸作中，叶维阳此诗最能体现嘉靖后浙中文人‘溯源—问道—忘机’的审美逻辑，其‘从此发’三字，非仅指水脉，实为诗脉、心脉之双关。”
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