题肤功雅奏图
仙人窟宅自罗浮，人世还推第一流。
天上星辰供指顾，古来名物备兼收。
腾骧早具吞胡气，慷慨曾抒定国谋。
辽海风清归胜算，塞垣氛净识先筹。
雕戈远振徽猷盛，布帽旋膺宠眷优。
北门锁钥应重寄，高阁麒麟定许酬。
计日升平知不爽，多君全慰旰宵忧。
翻译文
仙人栖居的洞府本在罗浮山中，而此地人世声望却堪称天下第一流。
天上星辰仿佛任其指点俯仰，自古以来的名物典章无不兼收并蓄、融会贯通。
早年便已展现出吞灭胡虏的雄健气概，慷慨陈辞之际曾倾吐安定国家的深谋远略。
辽海之地风清云净，预示凯旋胜算已定；边塞城垣妖氛尽扫，足见其运筹帷幄、料敌机先。
雕饰精美的戈戟远扬，彰显其军功卓著、谋猷盛大；布衣素帽之身，却屡蒙皇恩殊宠，优渥有加。
幕府之中多年执掌兵柄，曾获天子赐剑以专征伐；今日更得近侍枫宸（指皇宫），亲承天颜垂问。
主持文教运数，堪称文坛司命之尊；颁给引荐文书，使冠裳之士经由贤者（蹇修）荐举而进用。
惭愧自己才质驽钝，难如李广般统御雄师；卑微如我，更无良策效仿王粲依附刘表以展抱负。
国家北门锁钥之重任，理应再次郑重托付；高阁所绘麒麟功臣图上，必定有您荣列其中、酬答勋劳。
计日可待太平升平之局，绝无差舛；多赖君子竭诚尽智，方能宽解君王日夜焦劳之忧。
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注释
1. 罗浮：广东罗浮山，道教第七洞天，相传为葛洪炼丹处，诗中借指贤者隐逸修道、涵养德器之圣地，暗喻主人公德业根基深厚。
2. 第一流：语出《世说新语》，指人品、才学、功业居于天下顶尖之列。
3. 指顾：手指目视之间，形容从容调度、掌控自如，《汉书·贾谊传》：“指顾而定”。
4. 兼收：兼收并蓄，指博通古今、融贯文武。
5. 腾骧：马昂首奔跃，喻志向高远、气势雄强，亦指军事上的迅猛进取。
6. 辽海：辽东沿海地区，明代为抗倭与防蒙古之重地，代指东北边疆。
7. 塞垣：边塞城墙，泛指北方边防要地。
8. 雕戈：刻有纹饰的戈，古代仪仗与实战兵器，象征军威与武功。
9. 布帽：平民所戴黑布头巾，此处反用“布衣卿相”典，强调主人公出身清素而位极人臣，愈显恩宠之殊。
10. 枫宸：皇帝居所之雅称，“枫”取自汉未央宫有枫树，“宸”为北极星所在，代指帝王居所，即皇宫。
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评析
此诗为明代吕飞熊所作《题肤功雅奏图》，“肤功”谓大功、伟绩，“雅奏”指典雅庄重的颂功之作，全诗属典型的庙堂颂体七言排律。诗中以高度凝练的典故语言与宏阔意象，系统颂扬某位功勋卓著、文武兼资的朝廷重臣（当为镇守辽东或宣大边镇之将帅）的军事韬略、治国才干、文教贡献与忠诚品格。结构谨严：首联总起其地望人品之崇高；颔联、颈联分写天文地理之识、古今名物之通，及吞胡定国之志；中二联铺陈边功实绩与朝廷殊遇；后四联转写其文事之功、自谦之态、国家倚重及太平期许，层层递进，气脉贯通。虽为应制颂诗，却非空泛谀词，而是以扎实的典实、严密的逻辑与沉雄的语势，构建出一位立体丰满的儒将形象，体现了明中后期边臣“出将入相”理想人格的审美范式。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：其一，空间张力——由罗浮仙窟（南）到辽海、塞垣（北）、枫宸（中），纵横万里，构建出家国一体的宏大地理图景；其二，时间张力——“古来名物”与“今日垂旒”、“早具吞胡气”与“计日升平”，打通历史纵深与现实功业；其三，身份张力——“布帽”之素朴与“赐剑”“垂旒”之尊崇、“驽质”之自谦与“北门锁钥”之重寄，形成人格的崇高感与真诚感的辩证统一。诗中对仗精工而不板滞，如“天上星辰供指顾”与“古来名物备兼收”，一写空间统摄之能，一写知识储备之厚，虚实相生；“辽海风清”与“塞垣氛净”，以自然气象喻政治清明与军事胜利，意象清刚而含蕴深远。尾联“多君全慰旰宵忧”，直扣君王勤政之忧，将个人功业升华为社稷福祉，境界豁然开阔，余韵沉厚。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊语：“吕飞熊诗格清峻，尤长于颂体，不作浮艳语，而气骨自坚，如《题肤功雅奏图》诸作，可窥明人庙堂诗之正声。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下：“飞熊少负奇气，游边塞，习兵事，故其颂功之章，非徒铺藻，实有金石声。”
3. 《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“吕氏此诗，典重而不滞，颂美而不谀，中二联‘腾骧早具’‘慷慨曾抒’，筋节遒劲，真有吞胡定国之概，非案头枯吟者所能办。”
4. 《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“飞熊诗宗杜、韩，间出入于盛唐，是篇用事精切，声调高亮，明人七律排律中之铮铮者。”
5. 《粤东诗海》卷三十二：“罗浮为粤中灵岳，飞熊以之起兴，既切地望，复寓德养，非泛设也。全诗脉络如织，颂而不失庄，敬而不掩诚，岭南诗人中罕有其匹。”
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