菩萨蛮

菩萨蛮：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。

楼前芳草年年绿：此句化用淮南小山《招隐士》赋“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，及王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”。

镜中春：指镜中女子的容颜如春光般姣好。

1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》等，双调四十四字，上下片各两仄韵，两平韵。

2. 张先：北宋词人，字子野，乌程（今浙江湖州）人，以善用“影”字著称，有“张三影”之誉。

3. 忆郎还上层楼曲：意为回忆起情郎曾登上高楼曲折的栏杆处。还，再、又；层楼，高楼；曲，曲折的栏杆。

4. 楼前芳草年年绿：化用乐府诗“青青河畔草”之意，表达思念绵延不绝。

5. 绿似去时袍：眼前的绿草颜色如同情郎离去时所穿的青袍。

6. 回头风袖飘：回忆中情郎回头时，衣袖在风中飘动，形象生动，富有画面感。

7. 郎袍应已旧：推想情郎的衣袍经过岁月磨损，已经陈旧。

8. 颜色非长久：既指衣袍褪色，也暗喻青春美貌难以持久。

9. 惜恐镜中春：怜惜担忧自己镜中的容颜如春光般短暂易逝。

10. 不如花草新：花草尚能年年返青，而人的青春却一去不返，反衬出女子内心的哀愁。

以上为【菩萨蛮】的注释。

这首《菩萨蛮》以女子口吻抒写对远方情郎的思念与青春易老的感伤。全词借景抒情，通过“芳草年年绿”与“郎袍应已旧”的对比，凸显自然之恒久与人事之变迁。词中“惜恐镜中春，不如花草新”一句尤为动人，将女子对容颜衰老的忧虑与对爱情归期难料的不安融为一体，情感细腻深婉，语言清新含蓄，体现了张先词作善于捕捉瞬间情绪、寓情于景的艺术特色。

以上为【菩萨蛮】的评析。

这是一首以感春怀人为内容的闺怨词。起首“忆郎还上层楼曲”一句通过闺中少妇登楼望远的视线，把她的一颗愁心送到远方游子的身边。登楼望远是古诗词中常用的意象，多从空间落想，怅望行人此去之远。第二句“楼前芳草年年绿”，则从时间落想，因见芳草“年年绿”而怅念行人远行之久。从这句词的出处来说，它取意于淮南小山《招隐士》与王维《山中送别》句意，暗含既怨游子不归又盼游子早归的复杂意味。 三、四两句“绿似去时袍，回头风袖飘”，巧妙地以第二句句末的一个“绿”字为桥梁，从“芳草年年绿”到“绿似去时袍”，由望景过渡到怀人，感今过渡到思昔。抒情女主人公从芳草之绿生发联想，勾起回忆，想起郎君去时所着衣袍的颜色，并进而追忆其人临去依依、回首相望时，衣袖随风飘动的情景。离别之际的这一细节深深印在她的记忆之中，是时时都会重现眼前的一幅令人黯然魂销的画面；此时，因望见芳草绿、想到“去时袍”，当初的这幅画面又分明似在眼前了。此时此事，此情此景，真是“中心藏之，何日忘之”（《诗经·小雅·隰桑》）。从这两句词，即可以想见词中人当年别郎时的留恋，也可以想见其此时“忆郎”时的惆怅。牛希济《生查子》词中的“记得绿罗裙，处处怜芳草”可与这两句词参读，不同的是：张先词就居者立言；牛词则拟居者口吻以嘱咐行者。两者俱谓见绿草而不忘着绿之人，其运思之同异正未易区别。 换头“郎袍应已旧，颜色非长久”两句，紧承上片的三、四两句。词笔不离衣袍，而又翻出新意。同样是写那件绿色的衣袍，但上两句是回忆去时的袍色，这两句是想象别后的袍色。前者把一片相思时间上拉回到过去，后者则把万缕柔情空间上载送到远方。同时，这两句又与上片第二句中的“年年”两字遥相呼应，也是从时间落想，暗示别离之长久。正因别离已久，才会产生衣袍已旧、怕那去时耀眼的绿色已经暗淡无光的推测。又从袍之旧、色之褪，触发青春难驻、朱颜易改之感。于是，自然引出下面“惜恐镜中春，不如花草新”两句，把词意再推进一步。词中人之所惋惜、恐惧的是一个意义更深广、带有永恒性的人生悲剧，而不仅仅是一次别离的痛苦。离别固然折磨人，但行人终有归来之日，日后相逢之乐还可以补偿此时相思之苦；至于人生短促、岁月无情，而居者与行者都会分离中老去，这却是无可挽回、无可补偿的，正所谓“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”（王国维《蝶恋花》）。这两句词，则对照眼前“芳草年年绿”之景，怨叹人之不如花草。花落了，明年还会开；草枯了，明年还会绿；而人的青春却一去不复返了。镜中的春容只会年年减色，不会岁岁更新。刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（《白头吟》）说的也是这样的意思。 张先特别擅长于攫取具有特色的景物来抒发感情，此词则始终围绕颜色运思，并用以穿针引线，贯穿全篇。词之上片着眼于颜色的绿与绿之相同，使空间隔绝的近处芳草与远方行人相连结，使时间隔绝的此日所见与昔日所见相沟通，从而使楼前景与心中情融会为一，合为词境。下片着眼于颜色的新旧差异，使回忆中的昔时之袍与想像中的此日之袍相对照，使身上衣与境中人相类比，使容颜之老与花草之新形成反比。上片因“忆郎”而“上层楼”，因“上层楼”而见“楼前芳草”，因芳草之“绿”而回忆郎袍之“绿”，再因去时之“袍”而想到风飘之“袖”。首句与次句的两个“楼”字，紧相扣合；次句与第三句的两个“绿”字，上下钩连；第四句的“袖”字固与第三句的“袍”字相应，句中的“回头”两字也暗与第三句的“去时”两字相承，针线绵密，过渡无痕。下片虽另起新意，却与上片藕断丝连。因三、四两句回忆起去时之袍，过片两句就进一步想象此时之袍；过片两句的上、下句间，则是因衣袍之“旧”而致慨于“颜色非长久”。接下来的两句，更因袍色之不长久而想到“镜中春”也不长久，再回溯上片“芳草年年绿”句，而有感于不如花草之年年常新。通篇脉络井然，层次分明。

本词以女子视角展开，围绕“忆”字层层递进。开篇“忆郎还上层楼曲”即点明主题，引出对往昔的追忆。紧接着以“楼前芳草年年绿”作为背景铺垫，既写出时间的循环往复，又暗示思念的绵延不断。芳草之“绿”与“去时袍”相联系，由景及人，自然过渡到对情郎形象的回忆。“回头风袖飘”一句，动态描写极为传神，将离别瞬间定格成一幅深情的画面。

下片转入现实推想，“郎袍应已旧”不仅写物之陈旧，更暗示别离之久。而“颜色非长久”一语双关，既说衣色褪去，亦叹红颜易老。结尾“惜恐镜中春，不如花草新”是全词情感高潮，以花草之常新反衬人生之易衰，流露出深沉的无奈与哀怨。整首词结构紧凑，情景交融，语言简练而意蕴悠长，充分展现了张先婉约细腻的词风。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1. 《历代词话》引《古今词话》云：“张子野词，工于发端，此‘忆郎还上层楼曲’，便有缠绵之意。”

2. 清代许昂霄《词综偶评》评此词：“‘绿似去时袍’，触景生情；‘不如花草新’，翻用无情以衬有情，语极凄婉。”

3. 《唐宋词鉴赏辞典》评曰：“此词通过芳草年年绿与郎袍易旧、人颜易衰的对比，表达了思妇对青春流逝的深切忧惧，感情真挚，意境深远。”

4. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“张先此词善用颜色对照，‘绿’字贯穿前后，形成视觉与情感的双重呼应。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》称：“此阕言短意长，以自然之恒久反衬人事之无常，颇得风人之致。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。