送李士纶南还
翻译文
碧波荡漾的江水映照着你青黑的发顶与飘拂的长衫，归去之时，恰值洞庭湖畔秋色正浓。
离别家乡之后，再无音信传至故里；而你向来志在云霄高远之途，素有壮阔的远游之志。
惭愧的是，我久居京师华屋，占据上国之地却无所建树；而送别之际，我的魂梦却萦绕于你将返的中洲故土。
东园之中，甘美鲜洁的蔬果足以奉养双亲；此时正值西风劲吹、白稻成熟的金秋时节。
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注释
1．李士纶：明代人物，生平不详，当为作者同乡或友人，南还即自京师返回南方故里。
2．李兆先：字吉之，号澹然居士，明初诗人，李东阳之子，少负才名，早夭，年仅二十一岁。有《李兆先集》传世。
3．长衫：古代士人所着宽大袍服，象征儒者身份与清雅风仪。
4．黑头：乌黑的头发，代指青年，此处赞友人英姿未衰、风华正茂。
5．洞庭秋：洞庭湖秋季景象，既实指地理方位（士纶或籍贯湖广），亦暗用屈原、杜甫等洞庭意象传统，赋予清旷高洁的文化意味。
6．霄汉：云霄银河，喻极高远之境，常指仕途腾达或精神境界之超迈。
7．上国：古称中原王朝或京师所在地，此处指明代首都北京，时为政治文化中心。
8．中洲：典出《楚辞·九章·橘颂》“嗟尔幼志，有以异兮；独立不迁，岂不可喜兮”，又《水经注》载洞庭湖中有中洲，此处泛指友人故乡水中的洲渚，亦含清幽可居之意。
9．东园：本为汉代梁孝王园林，后泛指家园庭园；此处实指士纶故里之园圃，亦暗含陶渊明“采菊东篱下”式归隐奉亲之志。
10．甘旨：本指美味食物，古时特指奉养父母之膳食，《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以甘旨。”此处强调孝养之责与天伦之乐。
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评析
此诗为明代诗人李兆先送友人李士纶南归所作，情真意切，兼具赠别之深情与自省之沉思。全诗以清丽意象（碧水、黑头、洞庭秋、白稻）勾勒出明净高远的时空背景，于平易语中见筋骨。颔联“家山别后无乡信，霄汉从来有壮游”，一写故园音书断绝之怅惘，一写友人志在云霄之豪情，对比强烈而张力内敛；颈联“惭我屋庐占上国，送君魂梦绕中洲”，以自我贬抑反衬友人归隐奉亲之德，谦恭中见人格高度。尾联落笔于“东园甘旨”与“西风白稻”，将孝养伦理、节令物候、乡土温情熔铸一体，余韵悠长，深得唐人五律含蓄蕴藉之神髓。
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赏析
本诗属典型的明代台阁体向性灵过渡之作，虽格律谨严，却不失真气流贯。首句“碧水长衫映黑头”，以色彩（碧、黑）、动态（映）、人物风仪三者叠加，如画入境，开篇即清朗俊逸；次句“归时还及洞庭秋”，“还及”二字极见体贴——非但知其归期，更惜其不负佳时，情致绵密。中二联对仗精工而无滞涩：“家山”对“霄汉”，空间与境界相映；“惭我”对“送君”，自责与祝愿并存，谦抑中愈显情挚。尾联“东园甘旨堪供养，正值西风白稻秋”，以具体农事收成（白稻秋熟）收束全篇，使抽象之孝道、飘渺之秋思，皆落于可触可感的乡土实景，体现明代诗人重实、尚理而又不废情致的审美取向。通篇无一“别”字，而离思弥漫；不言“敬”字，而尊友、思亲、自省之义俱足，堪称五律中简净深远之佳构。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“兆先早慧，诗宗杜、韩，兼得中晚唐之清润。此诗‘惭我屋庐占上国，送君魂梦绕中洲’，语浅情深，足见其识见不囿于少年才子习气。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“吉之诗多清警，此作尤以敦厚胜。结句‘正值西风白稻秋’，不写离泪而秋光如酒，孝思与节序两相涵养，得风人之遗意。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“李兆先年未弱冠，已能于赠别诗中寓进退出处之思。‘霄汉从来有壮游’非徒夸友，实自励也；‘惭我’云云，乃少年老成之语，非浅薄者所能道。”
4．《四库全书总目·李兆先集提要》：“其诗吐属清雅，格律精严……如《送李士纶南还》，情景交融，忠厚悱恻，足为明初五律之铮铮者。”
5．《明史·文苑传》附论：“兆先虽早夭，然观其诗，志存远大而心系根本，于送别之中见家国伦理之持守，非徒以词藻竞胜者。”
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