夏日十二首

1. 斮（zhuó）：同“斫”，砍削之意。

2. 溪藤：生长在溪边的藤类植物，此处或指可制笔或可燃之藤条。亦有解作“剡藤”，即剡溪所产之良纸原料，但结合“便作香”来看，应指可燃烧的藤条。

3. 便作香：权且当作香料使用，反映生活简朴、随遇而安。

4. 炼成崖蜜：将采集自山崖岩洞中的野蜂蜜加以熬炼。“炼”通“炼”，加工提炼之意。

5. 崖蜜：即岩蜜，野生蜜蜂在山崖石缝中酿成的蜂蜜，古人视为上品。

6. 旋：随即、立刻，表示动作连贯，突出生活节奏的自然流畅。

7. 煎汤：煮成饮品，可能为蜜水或药饮，体现养生之意。

8. 萧然：淡泊、清净的样子，形容心境安宁。

9. 巾履：头戴幅巾，脚穿布履，为古代隐士常见装束，象征不仕、闲居。

10. 茅堂：茅草盖顶的屋舍，指简陋居所，常用于表现隐逸生活。

以上为【夏日十二首】的注释。

此诗为陆游《夏日十二首》中的一首，语言简淡自然，意境清幽高远。诗人通过描写取材自然的生活细节——用溪藤焚香、以崖蜜煎汤，表现出隐逸生活的自足与闲适。后两句点出自己身处茅堂，心境超然，不惧夏日之长，实则表达对世俗烦扰的疏离和对简朴生活的热爱。全诗无激烈之语，却透露出诗人晚年归隐后的淡泊情怀与精神自由，是其田园诗风的典型体现。

以上为【夏日十二首】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。前两句写生活起居之细节：“斮取溪藤便作香”显出就地取材、不假外求的自然态度；“炼成崖蜜旋煎汤”则展现一种精致而不奢华的生活情趣——野蜜需炼，汤需煎，说明诗人虽处乡野，却不失雅致。这两句一动一静，一粗一精，构成生活的真实图景。

后两句转向心境描写。“萧然巾履茅堂上”勾勒出一位清瘦老者形象：头巾素履，端坐茅屋，神态安详。一个“萧然”既写外貌之简，更写内心之静。“不畏人间夏日长”是全诗点睛之笔。夏日漫长本易令人烦躁，但诗人因心静而不觉其长，反以为乐。此句以反衬手法写出超脱尘世的精神境界，与白居易“心静自然凉”异曲同工。

整首诗语言质朴，结构紧凑，由物及人，由事入情，体现了陆游晚年退居山阴时安贫乐道、寄情自然的思想状态。虽无壮怀激烈之语，却自有高格。

以上为【夏日十二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚年恬淡，多写村居闲趣，如‘斮取溪藤便作香’之类，皆见胸中澄澈。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“语极朴拙，而意味深长，此所谓‘无意于工而无不工’者。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“陆游写日常琐事，往往于平淡中见真趣。如此诗取溪藤为香、崖蜜煎汤，非亲历者不能道，亦非心静者不能安享。”

4. 《历代诗话》卷四十七载清人吴骞评曰：“不事雕饰，天然成韵。‘不畏人间夏日长’七字，足抵一篇消暑赋。”

以上为【夏日十二首】的辑评。