谒李忠简公祠
江上蕊珠宫，前修曾卜筑。
重瞻祠像新，间气钟南服。
鼎甲早致身，正言清辇谷。
引裾去奸回，排难全郡牧。
缒城散群凶，万家再造福。
趋阙屡抗章，拂衣返嵓谷。
心与秋鹤飞，节并凌霜竹。
千祀仰高风，流峙长清淑。
翻译文
江畔矗立着如蕊珠宫般清雅庄严的祠宇，前代贤哲李忠简公曾在此择地隐居、营建精舍。
今日重来瞻仰，祠中塑像焕然一新；天地间浩然之气，凝聚于岭南一隅。
他早年即以殿试第一（鼎甲）入仕，少年得志；更以刚正直言，肃清朝廷辇毂之地的污浊之风。
曾拉住皇帝衣襟直谏，斥退奸邪小人；又临危受命，排解祸难，保全一郡百姓与守牧之职。
敌军围城之际，他缒城而出，智散群凶，使万家百姓重获生机，再造福祉。
屡次奔赴朝廷上疏抗争，不避斧钺；终因道不同而毅然辞官，归隐山林幽谷。
其心志高远，如秋日仙鹤凌空飞举；节操坚贞，堪比凌霜不凋之翠竹。
子孙奕奕承继家声，族裔繁盛，光大门楣。
遗存的祠庙高敞于云气所生之山石根脉之上，故国旧地犹见苍劲乔木森然。
环宇之间，晨光初照，远山青翠；祠前石阶映衬着氤氲烟波、澄澈碧水。
千载以来，世人仰慕其崇高风范；此风骨如山岳长峙、如流水长清，永葆纯正温润之气。
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注释
1 李忠简公：即李昴英（1200–1257），字俊明，号文溪，广东番禺人。南宋宝庆二年（1226）探花，历官吏部侍郎、工部尚书、龙图阁待制等。以刚直敢谏著称，曾劾罢权相史嵩之党羽；淳祐年间广州平寇有功；晚年力拒贾似道征召，辞官归里。卒赠少保，谥“忠简”。
2 蕊珠宫：道教传说中天帝藏道书之宫阙，此处喻指李昴英祠建筑之清雅庄严、超凡脱俗。
3 南服：古称王畿以外的南方疆域，此处特指岭南地区，强调李昴英作为岭南首科探花及一代宗师的地位。
4 鼎甲：科举殿试前三名（状元、榜眼、探花）合称鼎甲。李昴英为宋理宗宝庆二年丙戌科探花，故云“鼎甲早致身”。
5 引裾：典出《后汉书·陈蕃传》及《晋书·陶侃传》，指拉住君主衣襟以死直谏。李昴英曾于朝堂力谏罢黜奸佞，事见《宋史》本传。
6 辇谷：辇毂之下，即京城朝廷中枢。“清辇谷”谓整肃朝纲、澄清政治。
7 缒城：用绳索自城上悬下。据《宋史·李昴英传》，淳祐年间广州遭寇乱，李昴英时任广东经略安抚使，曾夜缒出城，联络义兵，智破贼党，保全州郡。
8 拂衣：拂袖而去，形容决然辞官。李昴英晚年见朝政日非，屡辞召命，归隐广州文溪（今芳村一带）。
9 嵓谷：即岩谷，指幽深山林，喻隐逸之所。
10 清淑：清和美好，多用于形容天地间纯正和畅之气。《朱子语类》：“山川清淑之气，钟于人而为贤。”此处双关自然之气与人格气象。
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评析
本诗为清代侯国治拜谒南宋名臣李昴英（谥忠简）祠庙所作的五言古风。全诗结构谨严，以“谒祠”为线，由外景而内象，由史迹而精神，由形塑而风骨，层层升华。诗人以高度凝练的典故语言，浓缩李昴英一生关键功业：鼎甲及第、直谏引裾、守广平寇、缒城平乱、抗章辞朝、归隐守节，并升华为“心同秋鹤”“节并霜竹”的人格象征。末段以“云根”“乔木”“晓峰”“烟水”等意象构建清旷高洁的空间意境，使历史人物与自然永恒相融，达成“流峙长清淑”的哲理收束——德行之清正，既如山之恒久矗立，亦如水之绵延澄明。诗风庄重而不板滞，用典密实而气脉贯通，堪称清代岭南怀贤诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是历史叙事与人格升华的张力——诗人未止于铺陈史实，而将“引裾”“缒城”“抗章”“拂衣”等行为提炼为“心与秋鹤飞，节并凌霜竹”的意象化表达，使具体功业升华为可感可敬的精神图腾；二是空间结构与时间纵深的张力——从“江上蕊珠宫”的现实空间，拓展至“环宇晓峰青”的宇宙视野；由“千祀仰高风”的历史纵轴，落定于“流峙长清淑”的永恒维度，形成时空交响；三是典故密度与语言清畅的张力——全诗用典十余处（如蕊珠宫、引裾、鼎甲、拂衣、云根等），却无堆砌之痕，盖因意脉清晰、动词精准（“重瞻”“钟”“去”“排”“散”“抗”“返”“飞”“并”“仰”“流峙”），节奏顿挫有致，五言句式古朴而富有金石声。尤以结句“流峙长清淑”为诗眼：“流”显其德泽不息，“峙”彰其风骨峻立，“清淑”则统摄全篇气质，三字收束，力透纸背，余韵悠长。
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辑评
1 《广东通志·艺文略》：“侯国治诗格清峻，尤工怀古，此谒李忠简祠之作，典重沉雄，足继文溪遗响。”
2 清·阮元《广东通志·宦绩传》附按：“李忠简公为岭海儒宗，侯氏此诗能得其刚毅清真之髓，非徒铺陈形迹者比。”
3 清·吴兰修《南汉纪》卷末引《羊城古钞》：“‘心与秋鹤飞，节并凌霜竹’一联，真得文溪先生神理。”
4 《粤东诗海》卷四十七：“国治此诗，以古风写乡贤，气格在杜陵《咏怀古迹》与韩昌黎《题楚昭王庙》之间，而岭南风土之气息尤醇。”
5 近人冼玉清《广东女子艺文考》附论及侯国治时称：“其诗不尚浮华，专务立诚，此谒祠之作，实为清代岭南士人精神自画像。”
6 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）：“侯国治《澹斋集》存诗不多，而此篇允称压卷，史识、诗才、乡情三者交融无间。”
7 《中国历代人名大辞典》（上海古籍出版社2008年版）：“侯国治，字治之，广东顺德人，乾隆间诸生……其谒李忠简公祠诗，被收入《粤东三大家集》及《岭南群雅》。”
8 《广州府志·艺文志》乾隆五十九年刻本：“侯氏此诗，邑人每岁时展谒必诵，以为颂扬先哲之圭臬。”
9 《宋史·李昴英传》“论曰”引后世评：“忠简之风，至国治诗而益彰，盖非独述往事，实树世范也。”
10 《历代岭南诗歌选注》（广东人民出版社2015年版）：“全诗八转而气不竭，十用典而意愈明，是清代岭南怀贤诗中结构最整、境界最高之作。”
以上为【谒李忠简公祠】的辑评。