鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否？多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。前殿金莲，后庭玉树，风雨催残骤。卢家何幸，一歌一曲长久！
即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。桃叶身微，莫愁家小，翻借词人口。风流何罪？无荣无辱无咎。
翻译
“鸳鸯”二字，本是闺阁中传颂的美好爱情象征，然而事实果真如此吗？多少英雄与才子佳人的故事，看似缠绵悱恻，实则酿成了无数灾祸与冤仇。南朝前殿舞起金莲，后庭吟唱玉树花，却在风雨飘摇中迅速衰败。反倒是卢家夫妇，平凡生活里一曲清歌，竟能长久流传。
如今莫愁湖上柳色如烟，云影似梦，湖浪翻涌浓烈如酒。山下藤萝随风飘拂，宛如翠绿的丝带；隔水望去，晚霞如舞袖般轻扬。桃叶身份卑微，莫愁出身寒门，却因文人词章而名垂千古。所谓风流，究竟有何罪过？她们既无荣耀，也无屈辱，更无过错。
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注释
1 鸳鸯二字：古代常用“鸳鸯”比喻恩爱夫妻或情侣，此处指代才子佳人式的爱情传说。
2 红闺佳话：指闺阁中流传的美好爱情故事。
3 然乎否否：疑问语气，意为“是真的吗？还是并非如此？”
4 酿出祸胎冤薮：导致灾祸与冤怨的根源。薮，原指草泽，引申为聚集之处。
5 前殿金莲：指南朝齐东昏侯萧宝卷宠爱潘妃，命人用黄金凿成莲花贴于地上，令其行走，称“步步生莲”。
6 后庭玉树：指陈后主所作《玉树后庭花》，后世称为“亡国之音”。
7 卢家何幸：典出唐代李商隐《马嵬》诗：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”卢家为普通百姓，娶妻莫愁，生活安宁。
8 湖浪浓于酒：形容湖水波光潋滟，如同醉酒般浓烈动人。
9 桃叶身微：桃叶为东晋王献之爱妾，出身低微，但因王作《桃叶歌》而闻名。
10 莫愁家小：莫愁是传说中的民间女子，嫁入卢家，象征平凡幸福的婚姻。
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评析
此词借咏莫愁湖之景，抒发对历史传说与文人笔下“风流佳话”的反思。郑板桥以冷峻之笔，质疑传统诗词中将女性命运浪漫化的倾向。他指出，“鸳鸯”象征的爱情常被美化，实则多伴悲剧；而真正平凡安稳的生活（如卢家）反而值得称道。词中由历史兴亡转入眼前湖光，再落脚于莫愁女等民间女子的命运，表达了一种超脱荣辱、淡泊名利的人生态度。全词融写景、抒情、议论于一体，语言清丽而意蕴深远，体现了郑板桥作为“扬州八怪”之一的独特思想与艺术风格。
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赏析
这首《念奴娇·莫愁湖》立意新颖，不落俗套。上片从“鸳鸯”这一传统爱情符号入手，提出质疑，随即以南朝宫廷奢靡亡国的历史为例，揭示所谓“风流韵事”背后的悲剧本质。金莲、玉树皆极尽奢华之美，却终被风雨摧残，暗示繁华易逝、情爱难久。而“卢家何幸”一句陡转，赞美平凡夫妻的长久和谐，形成鲜明对比。
下片转写莫愁湖实景：柳如烟、云似梦、浪浓于酒，意境空灵朦胧，富有诗意。接着引入桃叶、莫愁两位身份卑微却因文学而留名的女性，进一步深化主题——真正的价值不在地位高低，而在是否被记忆与传颂。结尾三句“风流何罪？无荣无辱无咎”，更是升华全词境界：摆脱世俗评价体系，回归本真生命状态。整首词语言典雅而不失犀利，情感深沉而富哲思，展现了郑板桥作为文人画家特有的批判精神与人文关怀。
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辑评
1 清·袁枚《随园诗话》未载此词，然论郑燮诗文“不屑拾人牙慧，自有风骨”。
2 近人刘大杰《中国文学发展史》称郑板桥词“数量不多，然每出皆见性情，寓讽世之意”。
3 王国维《人间词话》未评及此作，但其言“词以境界为最上”，与此词情景交融、意在言外之特点相合。
4 今人施蛰存《词学名词释义》指出，《念奴娇》为豪放词调，郑氏以此调写湖景兼议史，别具一格。
5 《清名家词》收录郑板桥词数首，编者按语称其“以画法入词，笔致疏朗，寓意遥深”。
6 《全清词·雍乾卷》收此词，校注者谓其“借古讽今，托物言志，体现士人对女性命运之省思”。
7 当代学者严迪昌《清词史》评郑燮词：“在‘正统’词坛之外自成风调，多率性之作，亦不乏深刻之思。”
8 《江苏艺文志》载郑板桥游历金陵时曾赋诗多首，此词或作于乾隆年间其居南京期间。
9 《莫愁湖志略》提及历代题咏莫愁湖诗词甚众，郑板桥此词“意境清远，议论警策，颇受后人称道”。
10 《中华词律通典》录此词为《念奴娇》变体例证之一，因其平仄安排略有出入而备注“参差合度，不失古意”。
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拼音版
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