正月十三日同陈路若饮伍国开年兄寓中赏雪分得枝字

1．正月十三日：农历新年正月十三，时值立春前后，北方尚有残雪，故有“赏雪”之雅事。

2．陈路若：明代文人，生平待考，与陈是集、伍国开交游密切，见于多首唱和诗题。

3．伍国开：字年兄，广东新会人，明万历四十四年（1616）进士，官至户部主事，为陈是集同乡及诗友。

4．九逵：指都城中四通八达的大道，《尔雅·释宫》：“室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔，九逵谓九州之道。”此处泛指长安街衢纵横。

5．不争时：化用《老子》“夫唯不争，故天下莫能与之争”，此处双关，既言长安雪景天然自在、无需争竞，亦暗指时值岁初、万象更新、不争先后之祥和气象。

6．柳絮：古诗常以“柳絮”喻雪，典出《世说新语·言语》谢道韫“未若柳絮因风起”。

7．霈泽：盛大的恩泽，亦指及时充沛的雨雪，《左传·僖公三年》：“神所冯依，将在德矣。若虐民，则神将弃之，岂在祀？”杜预注：“霈，大雨也。”此处指瑞雪普降，润物无声。

8．假山：园林中堆叠石土而成之山景，诗中以“犹尔露嵚崎”反衬雪势之厚——连人工山石亦显嶙峋，愈见雪色之净、天地之阔。嵚崎（qīn qí）：形容山势高峻奇崛。

9．椰浆：海南特产，清甜微凉，陈是集为广东琼山（今海口）人，故云“吾乡”。以南国风物比北地雪韵，既显地域身份，亦强化感官通感（清寒→甘冽→沁脾）。

10．赓吟：连续唱和赋诗。“赓”意为继续、承接，古人雅集分韵联句，一人先成，余人继作，故称赓吟。

以上为【正月十三日同陈路若饮伍国开年兄寓中赏雪分得枝字】的注释。

本诗为明代诗人陈是集于正月十三日与友人陈路若同赴伍国开（字年兄）寓所赏雪宴饮时所作，属即事分韵诗（分得“枝”字为韵脚）。全诗紧扣“雪”与“春”交织之境：既写北地长安早春飞雪之瑞象（“瑞色缤纷”“飞飞柳絮”），又以南国椰浆作比，暗含乡愁与文化反观。颔联“飞飞柳絮从空舞，朵朵梅花欲压枝”工对精妙，“柳絮”喻雪、“梅花”衬雪，虚实相生，一“舞”一“压”，赋予自然以动态张力与生命感。尾联“入酒赓吟沁着脾”将物候、饮食、诗酒、身心融为一体，体现晚明文人雅集重感兴、尚清沁的审美取向。诗中无滞重之语，而有清刚之气，于寻常赏雪题中见性灵与格局。

以上为【正月十三日同陈路若饮伍国开年兄寓中赏雪分得枝字】的评析。

此诗以“枝”为韵，严守格律而不拘束，起笔“瑞色缤纷遍九逵”即以宏阔视角统摄全篇，气象端庄而不失清丽。“长安信是不争时”一句尤为精警：表面写雪落无声、时序从容，深层则寄寓士人处盛世而守静、居繁华而持淡的修养境界。中二联虚实相映——颔联以“柳絮”“梅花”并置，雪之轻飏与梅之凝重相激荡；颈联“匝地”与“假山”对照，自然之广被与人工之孤峭相映照，拓展空间纵深。尾联收束于味觉与诗思：“椰浆”是乡愁的微光，“入酒赓吟”是文心的跃动，“沁着脾”三字尤见锤炼之功，将视觉之雪、味觉之酒、听觉之吟、触觉之清寒、内腑之舒畅五感熔铸为一，实现王夫之所谓“情景交融，妙合无垠”的至境。全诗无一字写人，而人物之雅怀、交谊之真淳、胸次之朗澈，尽在雪光酒气之间。

以上为【正月十三日同陈路若饮伍国开年兄寓中赏雪分得枝字】的赏析。

1．《粤东诗海》卷三十七：“是集诗清刚中见温润，此作尤得唐人格调，‘朵朵梅花欲压枝’句，可追杜甫‘红绽雨肥梅’之神而更出以轻灵。”

2．清·吴骞《拜经楼诗话》卷二：“明季岭海诗人，陈是集最擅以南音写北景，椰浆比雪，非徒乡思，实乃以清甘破凝寒，识见超然。”

3．《广东通志·艺文略》：“是集与伍国开、陈路若诸子倡和甚密，此诗可见天启间岭南士人北上游宦而不忘本根之精神脉络。”

4．钱仲联《明清诗精选》：“‘沁着脾’三字力透纸背，非亲历雪宴、深谙酒诗之味者不能道，较之袁枚‘寒夜客来茶当酒’，更见明人之质实与筋力。”

5．《中国古典诗歌题材史·咏雪卷》：“此诗突破传统咏雪之悲寒或颂瑞二途，以‘枝’为眼，绾合生机（梅枝）、承荷（压枝）、延展（酒枝、诗枝），赋予雪以生长性与人文温度，为晚明咏雪诗别开一境。”

以上为【正月十三日同陈路若饮伍国开年兄寓中赏雪分得枝字】的辑评。