南歌子

南歌子：又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”，当系此调名之来源。而李清照此词之立意，则与又名《肠断声》相合。

星河：银河，到秋天转向东南。

枕簟（diàn）：枕头和竹席。滋：增益，加多。

夜何其：《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。夜已经到了什么时候了？”“其”，语助词。

翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。

情怀：心情。旧家：从前。《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。”其所引例中即有此句。

1. 南歌子：唐教坊曲名，后用为词牌。又名《南柯子》《春宵曲》等。双调五十二字，平韵。

2. 星河转：指银河随夜深而移动，表示时间推移，多用于夏秋之夜。

3. 帘幕垂：室内帘幕低垂，形容夜深人静，亦渲染孤寂气氛。

4. 枕簟（diàn）：枕头和竹席。簟，竹席，夏季所用。

5. 泪痕滋：泪水不断涌出，浸湿痕迹增多。滋，滋生、增多。

6. 罗衣：轻软丝织品制成的衣服，此处指旧日衣物。

7. 夜何其（jī）：语出《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？”意为“夜到什么时辰了”，表达对时间的关切或感慨。

8. 翠贴：用翠绿色丝线绣成的花样贴饰。此指衣服上的刺绣图案。

9. 金销：金线绣纹因年久磨损而脱落稀疏。销，通“消”，消失、磨灭。

10. 旧家时：往昔在故乡安定生活之时，特指北宋灭亡前的生活。

以上为【南歌子】的注释。

此词描写闺怨，上片由景及事，下片睹物感怀，真切细致地表现了抒情主人公对特定环境的感受、对生活变迁的痛切情绪。全词有锻炼精巧之语句，而以寻常言语入词则为其最感人之处。

这首《南歌子》是李清照晚年流寓江南时所作，借夏夜之景抒写深沉的亡国之痛与身世之悲。全词以“星河转”开篇，点明时间流转、季节更替，暗喻人生无常；“帘幕垂”则渲染出孤寂氛围。词人由夜凉触感引出泪痕，继而追溯旧衣，通过衣物上残损的绣纹（翠贴、金销）暗示时光流逝与家国变迁。结尾“只有情怀不似旧家时”一句，凝聚了物是人非、故园难返的无限哀思，情感真挚，语言简练而意蕴深远，是李清照后期词中极具代表性的作品。

以上为【南歌子】的评析。

赵明诚病故之后，李清照处在国破家亡、夫丧身零的悲痛和种种的苦难之中，但她常常忆起南渡之前的一些往事。或许因为伉俪情重，抚今追昔，感慨万端。词中交织着她个人身世飘零的哀伤和遭际的凄苦。 上片写深夜天气依旧，女主人孑然一身，辛酸落泪，而怨夜长不尽；下片写女主人衣服如故，天气依旧，感慨情怀甚恶。上下片开头两句均为对偶句，谐美自然。《词绎》中说：“词中对句正是难处，莫认作衬句。至五言对句，七言对句，使观者不作对疑尤妙。”“不作对疑”正是该词对句的高超之处。 “天上星河转，人间帘幕垂”，是说夜深；银河随着时间的逐渐消逝，不断地转移着位子。以对句作景语起，但非寻常景象，而有深情熔铸其中。“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。“人间帘幕垂”，是说人静；家家户户都放下重帘帷幕，悄悄地入睡了，而自己却醒着，不能入梦。这才看到“天上星河转”的景象。“星河转”而冠以“天上”，是寻常言语，“帘幕垂”表说是“人间”的，却显不同寻常。“天上、人间”对举，就有“人天远隔”的含意，分量顿时沉重起来，似乎其中有沉哀欲诉，词一起笔就先声夺人。词人在室内枕上遥望着星河横斜的夜空，心里在想着什么呢？那一定是抛下她而去往“天上”、让她独自留在“人间”的她的丈夫赵明诚了。天上的牛郎、织女还能隔着银河一年一度相会，而他们却永无见面之日，真成“天上人间”了。这起头两句用“天上”与“人间”作对仗，也并非是任意为之的……夜凉与解衣，好像都是随意写到的，其实不然，下阕词意全由此生出，这里先作一逗引，在结构布局上，很有心机，针线也极细密。 “凉生枕簟泪痕滋”一句，由于前两句蓄势，至此直泻无余。枕簟生凉，不单是说秋夜天气，而是将孤寂凄苦之情移于物象。“泪痕滋”，所谓“悲从中来，不可断绝”，至此不得不悲哀暂歇，人亦劳瘁。“起解罗衣聊问夜何其”，原本是和衣而卧，到此解衣欲睡。但要睡的时间已经是很晚了，开首的“星河转”已有暗示，这里“聊问夜何其”更明言之。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”《诗经》说“夜如何其”就是“夜如何”的意思。朱熹《诗集传》解曰：“王将起视朝，不安于寝，而问夜之早晚曰：夜如何哉？”后来诗多五七言，“夜如何其”四字，不便用于诗，便省略为三个字。可以省去语助词“其”，而作“夜如何”，如杜甫《春宿左省》诗：“明朝有封事，数问夜如何。”也可以省去“如”字，而作“夜何其”，如旧题《苏子卿（武）诗》：“征夫怀往路，起视夜何其。”李清照所借用的就是汉诗中的语词，但与前人的用意都不同。她并非有什么要紧事，必须早起而怕睡过了头，而是出于烦恼，迟迟未能入睡。所以说“聊问”，不过是姑且问问而已。如果探寻她这样问的动机，无非是嫌这难以成寐的秋夜太长了，希望时间能过得快些。此词直述夫妻死别之悲怆，字面上虽似平静无波，内中则暗流汹涌。 下片直接抒情。“翠贴莲蓬小，金销藉叶稀”为过片，接应上片结句“罗衣”，描绘衣上的花绣。因解衣欲睡，看到衣上花绣，又生出一番思绪来，“翠贴”、“金销”皆倒装，是贴翠和销金的两种工艺，即以翠羽贴成莲蓬样，以金线嵌绣莲叶纹。这是贵妇人的衣裳，词人一直带着，穿着。而今重见，夜深寂寞之际，不由想起悠悠往事。 “旧时天气旧时衣”，这是一句极寻常的口语，唯有身历沧桑之变者才能领会其中所包含的许多内容，许多感情。“只有情怀不似旧家时”句的“旧家时”也就是“旧时”。秋凉天气如旧，金翠罗衣如旧，穿这罗衣的人也是由从前生活过来的旧人，只有人的“情怀”不似旧时了！这里说“旧时”，并非泛指从前任何时候，而是她回忆中与她丈夫在一起的某一特定的时间。那时，也是这样的夜晚，也是这样的天气，而且自己也穿着这件衣服。“旧时衣”，既点明上两句所描写的是衣服，呼应上阕的“起解罗衣”，又补出这罗衣“旧时”曾著。 眼前所接触到的客观事物，与旧时有某种相同，这使回忆变得清晰，联想变得具体，同时也使感情变得更为强烈了。在文势上又有力地反逼下文情怀之不同，直揭出全词的中心意思：想当初，夫妻恩爱相处，心情是何等欢畅，与此日伶仃孤苦的恶劣情怀相比，真有天壤之别了。作者不直说今日情怀之恶——“情怀不似旧家时”，先用种种事物的不变——“旧时天气旧时衣”一句来衬托“只有情怀”的异变，令人不胜哀怜、悲悯、叹惋。这种艺术效果，就是衬跌手法的功力。刘熙载说：“词之妙全公衬跌”，是很有见地的。以寻常言语入词，是易安词最突出的特点，字字句句锻炼精巧，日常口语和谐入诗。这首词看似平平淡淡，只将一个才女的心思娓娓道来，不惊不怒，却感人至深。 作品构思精巧。作者先写“天上星河转”，天气依旧，是下文抒情的伏笔。“翠贴莲蓬小，金销藕叶稀”，衣服如故，是下文抒情的基础。最后感喟“旧时天气旧时衣。只有情怀不似旧家时！”卒章显志，有水到渠成之妙。 此外，三个“旧”、三个“时”字的叠用，也显示了李易安艺术手法的圆熟、精湛。

本词以细腻笔触描绘夏夜独处之景，借物抒情，层层递进。起句“天上星河转，人间帘幕垂”视野开阔，一仰一俯，形成天地对照，既写出自然运行之恒常，又反衬人间孤寂之深重。次句“凉生枕簟泪痕滋”由外景转入内心，触觉之“凉”与情感之“泪”交融，凸显身心俱寒的凄楚。“起解罗衣聊问夜何其”动作描写含蓄而深刻，解衣本为安寝，却因心绪难宁而辗转反侧，遂发问夜之深浅，实则是对人生长夜无眠的无奈叹息。

下片聚焦于一件旧衣，从“翠贴莲蓬小，金销藕叶稀”可见其昔日精美，今已残破，既是实物写照，更是岁月侵蚀、家园沦丧的象征。莲蓬、藕叶本为夏日风物，亦暗合时节，同时寓意纯洁与团圆，如今“小”“稀”并现，美好凋零之意自现。结句“旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时”直抒胸臆，三叠“旧”字强化今昔对比，“情怀”之变道尽漂泊之苦、亡国之恨，余音悠长，令人唏嘘。全词语言朴素而情致深婉，体现了李清照“以寻常语度入音律”的艺术功力。

以上为【南歌子】的赏析。

况周颐《蕙风词话》卷二：此等语愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽，而愈无尽。

1. 清·王士禛《花草蒙拾》：“婉娈清新，有《花间》之遗，然骨韵更高。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“李易安‘旧时天气旧时衣’，情景交融，令人不堪多读。”

3. 近人梁启超《中国之美文及其历史》：“此等语看似寻常，实则字字血泪，非身历其境者不能道。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“通首写景言情，皆从细微处着笔，而沉痛处自在言外。”

5. 徐培均《李清照集笺注》：“此词作于南渡之后，借旧衣寄慨，抒亡国流离之悲，非仅儿女私情。”

以上为【南歌子】的辑评。