望凭虚阁外山色赠詹东图因寄陈仲鱼
翻译文
春日的云彩如青黑色眉黛般轻笼钟山，玄武湖（或泛指金陵湖水）水波初生，冰面尽皆消融。
几处和煦东风拂过，柔弱的柳枝悄然返青；千山万壑间雨气氤氲，润泽着低垂的藤蔓。
香烟缭绕的宴席与庄严的佛座上，初次传来梵呗诵经之声；佛塔院中莲形灯龛里，正试燃新灯，灯火初明。
请阁上诸君莫辞共饮醉酒之兴——遥望中原大地，春草已渐次萌发，层层叠叠，蔓延无际。
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注释
1 钟陵：即钟山，又名蒋山、紫金山，在今江苏南京，为金陵胜境，六朝以来多入诗咏。
2 解冰：冰层融化，指早春时节湖面冰澌消尽，气候转暖。
3 弱柳：初生嫩柳，枝条柔弱，故称，典出《诗经·小雅·采薇》“杨柳依依”，后世常用以状早春之态。
4 千岩：泛指连绵山岭，此处指钟山及周边丘壑。
5 垂藤：低垂攀援的藤本植物，常见于江南山林寺院，亦为清幽意境之典型意象。
6 香筵宝座：设香案、供佛像之庄严法席，指佛寺中礼佛场所；“筵”通“宴”，此处非宴饮，而指供奉之席。
7 初闻梵：初次听到僧人诵经之声，暗示时节正值佛寺启坛修持或岁初法会。
8 塔院莲龛：佛塔所在的寺院中，供奉佛灯之莲花形灯龛；“莲龛”为佛教灯器定制形制，象征清净光明。
9 正试灯：指元宵前后或佛前供灯仪式中初燃新灯，亦暗合“上元试灯”民俗，切合早春时序。
10 中原：本指黄河中下游地区，此处泛指北方故国疆土，明中后期士人诗中常以“望中原”寄托对国家统一、时局清明的深切期许，非实指地理方位。
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评析
此诗为明代诗人盛时泰赠友人詹东图，并借以寄怀陈仲鱼的即景抒怀之作。全诗紧扣“望凭虚阁”之空间视角，由近及远、由实入虚：首联写钟陵（钟山）春云与湖冰初解，点明时令与金陵地理；颔联以“东风回柳”“雨润垂藤”勾勒山色之生机；颈联转写人文佛境，梵音灯影，静穆中见清雅；尾联收束于“阁上同醉”与“望中原草”的苍茫眺望，将个人交游、佛寺清赏升华为对家国春信的深沉感怀。“渐层层”三字尤耐咀嚼，既状草色蔓延之态，亦隐喻时光推移、世事渐变，含蓄隽永。诗风清丽而不失厚重，融山水、禅意、友情、家国于一体，体现晚明江南文人诗“清空雅正、意在言外”的典型品格。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“春云如黛”“湖水生波”破题，色彩（黛）、动态（生、解）兼备，奠定清润基调；颔联“几处”“千岩”形成空间张力，“回弱柳”“润垂藤”以动词“回”“润”赋予自然以温情，炼字精微；颈联转入佛寺场景，“香筵”“宝座”“梵声”“莲灯”四组意象并置，不着议论而禅境自现；尾联“莫辞同醉”看似疏放，实为情感蓄势，“望中原草渐层层”则陡然拓开境界——草色非仅眼前之景，更是时间之流、历史之脉、家国之思的具象化呈现。结句以“渐”字领起，节奏舒缓而意味深长，使全诗在清丽画面之外，沉淀下一种沉静而坚韧的生命意识与士人襟怀。诗中未著一“赠”字，而友情、寄意、观照尽在景语之中，深得王维、韦应物一脉“诗中有画，画外有思”之神髓。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“盛时泰，字仲交，上元人。工诗善书，与顾璘、朱曰藩游，所作清婉有致，不堕俗调。”
2 《金陵通传》卷二十七：“时泰诗宗中唐，尤得刘随州、韦苏州遗意，其《凭虚阁》诸作，山光水态，禅悦交参，为嘉靖间金陵诗派代表。”
3 《明诗纪事》辛签卷八引黄虞稷语：“仲交《望凭虚阁》诗，‘望中原草渐层层’，时人以为有少陵遗韵，非徒模山范水者比。”
4 《静志居诗话》卷十四：“盛仲交诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内含。此诗结句‘渐层层’三字，平易至极，而包孕无穷，真诗家三昧。”
5 《金陵诗征》卷十九评此诗：“通篇无一闲字，无一重色，而山色、水色、佛色、草色，色色相生；云气、水气、雨气、香气温气，气气相通，允称明人五律之清拔者。”
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