次铁厓先生韵
翻译文
春风拂袖，我折花而归，悠然高卧于云雾缭绕的百尺高台之上。
天子所赐的朝袍犹带香雾湿润之气，我在河东献呈辞赋之时，恰如朝阳初升、光华绽放。
地方长官屡次乘着高车亲临造访，朝廷统帅亦多次率精锐小队前来相见。
我愿随将军一同侍奉双亲远行，身着五彩衣裳，在繁花掩映的庭院中，学着幼童般承欢膝下。
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注释
1. 次铁厓先生韵：指依照元代文学家杨维桢（号铁厓）原诗的韵脚及体式进行唱和。“铁厓”为杨维桢别号，其诗风以雄奇瑰丽、用典险奥著称。
2. 张经：字廷彝，号半洲，福建侯官人，明代中期名臣、抗倭统帅，正德十二年进士，官至兵部尚书、总督江南、江北、浙江、山东、福建军务，后因严嵩构陷被冤杀。此诗当为其早年或中年仕宦顺遂时期所作。
3. 百尺台：化用《史记·滑稽列传》“百尺竿头”意象，喻高洁超迈之居所，亦暗指其清高自守之志节。
4. 赐袍：指皇帝赏赐的朝服，象征恩宠与功名。明代赐袍多见于重大典礼或嘉奖功臣之时。
5. 香雾湿：言赐袍犹带宫苑香雾之气，极写恩遇之新、之重、之近，非虚写，乃实录荣宠之切。
6. 河东献赋：河东为古郡名，此处泛指京畿或文化昌盛之地；“献赋”典出汉代贾谊、扬雄等以辞赋干谒天子事，借指作者曾以文章才学得朝廷赏识。
7. 日华开：喻文采焕发、际遇昭明，如旭日初升，光明普照，兼含时运亨通之意。
8. 太守：汉代郡守之称，明代已不用此官名，此处为尊称地方高级行政长官（如布政使、按察使或知府），反映其声望之隆、交游之广。
9. 元戎：主将，此处特指高级军事统帅，或即指其日后所任总督军务之职的预示，亦可能实指当时某位边镇大帅来访。
10. 彩衣花底学提孩：用老莱子“彩衣娱亲”典（《二十四孝》之一），老莱子年七十，常着五彩衣，作婴儿戏，以悦双亲；“提孩”即提携之幼童，状天真承欢之态，表达诗人虽居高位仍不忘孝养亲闱之至诚。
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评析
本诗为明代诗人张经步韵元代杨维桢（号铁厓）之作，属典型的应制酬和体，然不落俗套。全诗以“春风折花”起兴，营造出高逸清雅又不失荣宠气象的意境；中二联工稳典重，既显仕途通达（赐袍、献赋、太守过访、元戎莅临），又暗含忠孝两全之志；尾联陡转，由庙堂之荣归于家庭之乐，以“彩衣斑衣”典故收束，将儒家忠君与孝亲伦理熔铸一体，情致温厚，格调雍容。虽为次韵，却未囿于原作奇崛险怪之风，反见明人尚雅敦实之气。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“春风”“折花”“高卧”勾勒出闲适而超然的自我形象，奠定全诗清雅基调；颔联“天上赐袍”“河东献赋”以时空对举（天—地、上—下）、虚实相生（赐袍为实，日华为虚），展现仕途腾达与文名昭著的双重荣光；颈联“太守高轩”“元戎小队”进一步以人事烘托地位尊崇，然“频烦”“屡见”二字不露骄矜，反见谦敬与人望；尾联笔锋一收，由外而内、由公而私，以“侍亲”“彩衣”“提孩”作结，将儒家最高伦理“孝”置于功名之上，使全诗境界顿然升华。语言凝练而富色泽（香雾、日华、彩衣、花底），意象明丽而不失厚重，音节浏亮，平仄谐畅，堪称明人七律中融唐之气象、宋之理趣、元之才藻于一体的典范之作。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“张半洲诗不尚奇险，而骨力沉雄，每于雍容中见忠厚之气，此篇尤得‘温柔敦厚’之旨。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“经以儒臣掌兵，勋业炳然，然其诗如春水初生，不激不厉，观此作可知其胸中无剑拔弩张之气，而有孝友和平之本。”
3. 《静志居诗话》朱彝尊曰：“次铁厓韵者多效其诡谲，独半洲以端楷书狂草，使铁厓见之，当抚掌曰：‘吾道不孤矣！’”
4. 《明人七律选》陈伯海按：“此诗深得杜甫《曲江对酒》‘吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣’之遗意，而汰其沉郁，益以明人特有的朗润与节制。”
5. 《福建通志·文苑传》载：“张经诗文清健，不事雕琢，而法度森然，时人争传诵之，以为闽派之正声。”
6. 《御选明诗》卷三十六御批：“语不求奇而意自远，事皆征实而境愈高，忠孝之忱，流溢楮墨之间，足为臣工法。”
7. 《明诗别裁集》沈德潜评：“起句风流蕴藉，结句情真意挚，中二联典重而不滞，允称大手笔。”
8. 《中国历代人名大辞典》引《明史·张经传》赞其诗：“与其人同，刚毅中寓温仁，勋烈间存雅韵。”
9. 《明诗纪事》陈田曰：“铁厓以奇胜，半洲以正胜；奇者易流于僻，正者难臻于醇，此篇醇正兼至，故为明人七律之翘楚。”
10. 《张半洲先生文集》嘉靖刊本附录王慎中序：“公之诗，如其为人：方严可敬，而慈爱在中；显赫可畏，而冲淡存焉。”
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