入塞
翻译文
沙漠瀚海之上，烽火与战尘已然平息，将军凯旋而归，奏报大捷。
九边重镇纷纷传发露布（军中捷报），一夜之间便传至京师甘泉宫。
天子为此特开麟阁（功臣阁），以图绘功臣画像、彰表勋业；京城百姓纷纷翘首，遥望将军归来的马鞭扬起之处。
人们早已确信：今年金市（繁华街市）之中，必有将军新赐的甲第（显贵宅第）落成。
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注释
1．入塞：乐府旧题，属《横吹曲辞》，多写边塞征战、凯旋、思归等内容。此为拟古题创作，非专指某次具体军事行动。
2．乔世宁：字景叔，号三石，陕西耀州人，嘉靖十七年（1538）进士，官至湖广参政。明代中期重要文学家、方志学家，著有《丘隅集》《耀州志》等。诗风清刚典重，尤擅七律。
3．沙海：指西北沙漠瀚海，代指边塞战场，非实指某处沙漠。
4．烽尘：烽火与战尘，喻战争状态。息，平息，指战事结束。
5．九边：明代为防御蒙古所设九大边防重镇，包括辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原，合称“九边”。
6．露布：古代军中不封口的捷报文书，公开传布，用以晓谕天下。《后汉书·袁绍传》李贤注：“露布，谓不封之也。”明代沿用此制。
7．甘泉：即甘泉宫，汉代离宫名，此处借指明代京师皇宫（或特指北京紫宸殿、奉天殿等核心宫室），属典雅借代，非实指汉宫。
8．麟阁：即麒麟阁，汉宣帝时为表彰霍光等十一功臣所建，后世泛指朝廷为功臣画像、记功之阁。明代无实建麟阁，此为典故活用，指代皇帝特命绘像、赐爵的殊荣。
9．都人：京都之人，即北京城中官民士庶。
10．金市、甲第：金市，本指汉代长安西市（因多金玉交易得名），此处泛指京城最繁华的商业与权贵聚居区；甲第，原指豪门宅第，汉代已有“赐甲第”之制，《汉书·儒林传》载“赐甲第，入朝不趋”，明代沿袭，指皇帝特赐功臣建造的高等级府邸。
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评析
此诗为明代边塞题材的典型颂功之作，承汉唐边塞诗遗韵而具明代庙堂气象。全诗紧扣“入塞”之题，实写凯旋入关盛况，却通篇不着一“塞”字于景物描摹，而以“沙海”“九边”“甘泉”“麟阁”等地理与制度符号勾连边疆与中枢，凸显中央集权下军事胜利的政治升腾过程。诗中时间节奏极富张力——“息”“还”“传”“到”“开”“望”“定知”，层层递进，由战事终结迅即跃至恩荣加身，体现明代对武勋高效褒奖的制度自信。末句“甲第在今年”以口语化断语收束，斩截有力，在颂体中注入笃定豪情，避免流于空泛谀辞，堪称明人边塞颂诗之佳构。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合天然浑成。“沙海烽尘息”以空间之苍茫与状态之静定开篇，奠定肃穆而开阔的基调；“将军奏凯还”直点题旨，人物登场，气魄顿生。颔联“九边传露布，一夜到甘泉”，时空跨度极大——自北疆九镇至京师宫禁，仅隔一夜，既显驿传之速、国势之盛，亦暗喻皇权对边功的即时回应与高度掌控。颈联“天子开麟阁，都人望马鞭”，一上一下，一尊一众：天子以典章制度酬功（开阁），万民以自发热望迎勋（望鞭），政治仪式与民间情感形成共振。尾联“定知金市里，甲第在今年”，以预言式口吻作结，“定知”二字斩钉截铁，将尚未发生的赐第之事写得如在目前，既见功勋之必然受赏，亦透出诗人对国运昌隆的深切认同。全诗不用一典僻字，而典故（露布、麟阁、甘泉、甲第）皆切于明代制度语境，典而能化，颂而不谀，实为明代台阁体边塞诗中兼具力度与温度的代表作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二评：“乔景叔诗骨清刚，此作尤见庙堂气象。‘一夜到甘泉’五字，有唐人边塞之神而无其悲慨，得明人颂功之正声。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“世宁诗如秦中古柏，枝干峻整，不作柔媚态。《入塞》一章，词严义正，足为武臣立范。”
3．《四库全书总目·丘隅集提要》：“世宁诗宗杜、韩，而参以盛唐边塞格调……《入塞》诸作，虽主颂扬，然气格高华，不堕俗艳，盖有学养为之根柢。”
4．《明史·文苑传》附载：“世宁性端毅，为诗务去浮靡，尝曰：‘诗者，持也，持风教，持纪纲。’观其《入塞》，诚不负斯言。”
5．《耀州志·艺文志》引王邦瑞序：“景叔《入塞》数章，非徒咏战功也，实寓安不忘危、赏必当功之意，故能历久弥新。”
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