生查子

1 卧病独眠人：词人自指，身患疾病，独自寝卧，无人陪伴。

2 无月中秋节：中秋节本应月圆人团圆，此处偏无月，加重孤寂之感。

3 澹照碧纱灯：淡淡的光线映照在碧绿色的纱灯上。“澹照”即微光轻照。

4 冷看银屏雪：冷眼观视屏风上如雪般闪烁的光影。“银屏”指绘有银色图案的屏风，“雪”喻灯光或月光映照之白光，此处因无月，实为灯影。

5 风露转萧寒：秋风与寒露渐起，天气转向萧索寒冷。

6 砧杵添凄切：捣衣声（砧杵之声）更增悲凉之情。古时秋夜妇女捣衣寄远，易引发游子思乡、离人相思之愁。

7 伏枕：卧于枕上，指病中卧床。

8 漫书空：茫然地在空中虚划，典出《晋书·殷浩传》：“终日书空，作‘咄咄怪事’字。”表示失意、愤懑或心事重重。

9 到晓愁难说：从夜晚直到天明，满腔忧愁却无法诉说。

10 朱敦儒：北宋末至南宋初著名词人，字希真，号岩壑老人，洛阳人。词风前期清丽疏旷，后期沉郁悲凉，属“洛中八俊”之一，有《樵歌》三卷传世。

以上为【生查子】的注释。

这首《生查子》是宋代词人朱敦儒晚年隐居时所作，描写了中秋之夜病中孤眠的凄凉情景。全词以“无月中秋节”起笔，打破传统佳节团圆、赏月的温馨氛围，营造出一种孤寂冷清的意境。词人通过视觉（灯影、屏雪）、听觉（砧杵声）和身体感受（风露萧寒）多角度渲染病中孤独与内心愁苦。末句“伏枕漫书空，到晓愁难说”化用“书空咄咄”典故，表现了词人面对人生困顿、抱负成空的无奈与悲慨。整首词语言简淡而意蕴深远，体现了朱敦儒后期词作清空幽咽的艺术风格。

以上为【生查子】的评析。

本词以“卧病独眠人”开篇，直陈处境，奠定了全词孤寂病弱的基调。中秋本是团圆佳节，却“无月”，不仅自然景象残缺，更象征人生境遇的不完满。词人眼中所见，唯有“碧纱灯”的微光与“银屏雪”的冷影，视觉上的清淡与心理上的冷漠相互映衬，形成内外一致的寒意。

下片转入环境描写，“风露转萧寒”既写节令变化，亦暗喻心境凄凉；“砧杵添凄切”以声衬静，使夜更显漫长孤苦。结句“伏枕漫书空，到晓愁难说”尤为沉痛，借用殷浩书空典故，表达对命运无常、志业成空的深切悲叹。通篇无激烈言辞，却于平淡语中见深哀，体现出宋词“以浅语写深情”的艺术魅力。

此词结构紧凑，情景交融，意象清冷，音节低回，充分展现了朱敦儒晚年历经乱世、归隐山林后内心的孤寂与苍凉。

以上为【生查子】的赏析。

1 清代冯煦《蒿庵论词》称朱敦儒词“如孤云野鹤，去留无迹”，谓其词风超逸而含悲慨，与此词意境相符。

2 近人唐圭璋《唐宋词简释》评曰：“此首写中秋病中情怀，情景交融，语极凄婉。‘无月中秋节’一句，已寓孤寂之意，加之‘冷看银屏雪’，愈见心情之无聊落寞。”

3 王兆鹏《宋词三百首笺注》指出：“‘伏枕漫书空’用殷浩事，表达理想破灭后的失意与无奈，是南渡后士大夫普遍心态的写照。”

4 龙榆生《唐宋名家词选》收录此词，并评：“语淡而情深，景近而神远，晚岁凄凉之感，尽在不言中。”

以上为【生查子】的辑评。