即席赠樊九冈黄梓谷

1 涪西蜀：指四川涪江流域西部地区，代指四川一带，是杨慎贬谪云南途中经行之地，亦为樊、黄二人生长或隐居之所。

2 高人：品德高尚、超脱世俗之人，此处指樊九冈与黄梓谷。

3 良会：美好的聚会。

4 通家：世交，两家世代交好。

5 上春：孟春，农历正月，一年之始，象征生机与祥和。

6 青岁挂冠：年轻时便辞去官职。“挂冠”典出《后汉书·逸民传》，指辞官归隐。

7 甘隐逸：心甘情愿地过隐居生活。

8 挥麈：手持麈尾清谈。麈尾为魏晋名士清谈时所执之具，象征高雅谈吐与玄理思辨。

9 风尘：比喻世俗纷扰、政坛动荡。

10 衡门：横木为门，形容居所简陋，代指隐者之居。

11 衔杯数：屡次饮酒，指频繁欢聚。

12 命驾频：频繁命人备车前往拜访，形容交情密切。

13 盛事：值得称道的美事。

14 聚星堂：典出《后汉书·荀韩钟陈列传》：“（荀）淑会宗族于颍川，宾客会者百数，号‘聚星堂’。”后用以称贤士聚会之所。

15 继荀陈：继承荀淑与陈寔的风范。荀淑为东汉名士，陈寔为其友，皆德行卓著，以礼贤下士著称。

以上为【即席赠樊九冈黄梓谷】的注释。

此诗为杨慎即兴赠予友人樊九冈与黄梓谷之作，赞颂二人高洁隐逸之志与深厚交谊。全诗格调清雅，用典自然，既表达对友人品行的敬重，又抒发了自己向往林泉、崇尚清谈的情怀。语言典雅而不滞涩，情感真挚而不浮泛，体现出明代士人酬唱诗中典型的风骨与意境。结构上由人物、节令、志趣到交情层层递进，结尾以历史名士作比，提升了全诗的文化意蕴。

以上为【即席赠樊九冈黄梓谷】的评析。

本诗属典型的酬赠隐逸之士的五言律诗，风格冲淡清远，体现了杨慎在贬谪期间寄情山水、结交高隐的思想倾向。首联点明人物与时节，“涪西蜀两高人”开门见山，突出二人的地域背景与人格高度，“良会通家及上春”则渲染出温馨和谐的聚会氛围。颔联追述二人早年志节，“青岁挂冠”“早时挥麈”，一退一进之间，展现其既能入世担当，又能抽身远引的士人风骨。颈联转入当下情境，“身闲”“情洽”呼应前文归隐之志，而“衔杯数”“命驾频”则生动描绘出知己间无拘无束、往来频繁的亲密关系。尾联以“聚星堂上继荀陈”作结，借用东汉名士雅集典故，将眼前之会提升至历史文化高度，赋予此次相会以不朽意义。全诗对仗工稳，用典贴切，气脉贯通，堪称明代酬赠诗中的佳作。

以上为【即席赠樊九冈黄梓谷】的赏析。

1 《列朝诗集小传·丙集》：“升庵才情博大，议论纵横，其于赠答之作，往往寄慨遥深，不徒应酬而已。”

2 《明诗别裁集》卷十：“升庵诗取径六朝，兼综唐音，此篇清言娓娓，有晋宋遗风。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎学问渊博，文章宏丽，虽谪戍终身，而志节不衰，集中赠答诸作，多寓襟抱。”

4 清·王夫之《姜斋诗话》：“杨用修（慎）以博学名，其诗能以典实运清虚，如‘聚星堂上继荀陈’，非熟于史传者不能道。”

5 《滇南诗略》评此诗：“语淡而味永，旨远而辞文，足见升庵晚年交游之雅、怀抱之高。”

以上为【即席赠樊九冈黄梓谷】的辑评。