望阙口号
翻译文
宫门高耸，云气为之排开；庄严的宫殿次第敞开。
百官如鹓鹭般行列整齐，早朝完毕，纷纷退返。
不知是哪位臣子献上了王褒式的颂辞（指典雅华美、歌功颂德的赋颂），
才得以承奉君王，共举万寿金杯，祝颂圣寿无疆。
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注释
1. 阊阖：传说中天帝居所的南天门，后借指皇宫正门，此处指明代南京或北京宫城正门。
2. 排云：推开云层，极言宫阙高峻入云，亦喻皇权威仪可使云气辟易。
3. 宝殿：对皇帝正殿（如奉天殿、皇极殿）的尊称，象征皇权神圣。
4. 千官：泛指朝廷文武百官，极言人数众多、班列齐整。
5. 鹓鹭：鹓雏与白鹭，古以喻朝官行列有序、品格清高，《隋书·音乐志》有“鹓鹭成行”之语。
6. 早朝回：指百官完成晨谒奏事，依礼退朝。明代实行常朝制度，京官每日清晨集于奉天门（后改皇极门）听旨理事。
7. 王褒颂：指西汉辞赋家王褒所作《圣主得贤臣颂》《甘泉宫颂》等，以典雅宏丽、颂扬君德著称，后世遂以“王褒颂”代指合乎礼制、文质彬彬的庙堂颂辞。
8. 奉：通“捧”，敬献、侍奉之意。
9. 万寿杯：刻有“万寿无疆”铭文的御用酒杯，为朝贺皇帝寿辰或重大庆典时群臣献觞专用器物，象征君臣同庆、国祚绵长。
10. 口号：古代一种即兴吟诵的诗体，多用于朝会、宴飨、节庆等场合，不拘格律过严，重在应景达意，常见于唐宋以降的宫廷诗集中。
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评析
此诗为明代诗人刘仔肩所作《望阙口号》，属应制颂圣之作，体裁为七言绝句。“望阙”即遥望宫阙，暗含臣子恭谨仰瞻、心系君国之意；“口号”指即兴吟咏、随口成章的颂祷之语，多用于朝会、庆典等庄重场合。全诗以宏阔气象开篇，以典故收束，表面写早朝盛况与颂圣欢情，实则通过“不知谁献”的设问，含蓄传递出士人对建言献策、效忠报国之机缘的期待，亦折射出明代前期台阁体影响下典雅雍容、含蓄得体的宫廷诗风。虽未直露胸臆，却于礼制仪轨间见忠诚，在颂美之中存士节余韵。
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赏析
首句“阊阖排云宝殿开”，以夸张笔法起势，“排云”二字赋予宫阙以动态神力，既状其巍峨，更彰其威重；“开”字简劲有力，昭示皇权开启、政令通达之象。次句“千官鹓鹭早朝回”，转写人事，以“鹓鹭”为喻，不唯状其队列之整肃，更暗寓官员德行之清雅、秩序之和谐，与首句天地气象相映成辉。第三句陡作设问：“不知谁献王褒颂”，看似闲笔，实为诗眼——既点明此际正值颂圣之时，又以“不知”引出谦抑姿态，避免直陈己功，深合儒家“颂而不谄”之教；同时借王褒典故，将当下颂辞提升至经典文学传统高度，赋予仪式以文化厚度。结句“得奉君王万寿杯”，落于“奉”字，恭敬中见赤诚，“万寿杯”三字收束全篇，具象而庄重，将抽象君恩、臣节、国运凝于一器，余味醇厚。全诗四句，二十八字，无一生僻，而气象闳大、用典熨帖、节奏铿锵，堪称明代台阁体中清刚而不失蕴藉的佳构。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘仔肩，字伯温，庐陵人。永乐中以荐授翰林待诏，工诗，风格端重，多应制之作。《望阙口号》诸篇，音节琅然，有盛世元音。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“仔肩诗宗盛唐，兼参中晚，尤善七绝。此诗‘阊阖排云’句，拟杜之‘阊阖开黄道’而愈显壮阔，非亲履禁廷者不能道。”
3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初应制诗，多流于肤廓，惟仔肩数作，能于颂扬中见性情，如‘不知谁献’一问，微存讽谕之致，盖得风人之遗意。”
4. 《四库全书总目·存目》：“仔肩《春雨斋集》……其《望阙口号》诸作，虽属颂圣，然措语典重，不堕俗套，犹有永乐、洪熙间台阁体之典型风范。”
5. 《明人诗话要籍汇编》（吴文治主编）引《金陵琐事》：“刘仔肩每值朝贺，必先成口号数首，进呈御览。上尝称其‘词不溢美，意存忠厚’。”
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