送友入蜀
翻译文
想要追随友人踏上那直上青天的蜀道，临别把酒相送，壮士未行而心魂已为之销黯。
你将踏着积雪，在荒村三户人家处听鸡鸣而启程；又将在崤山二陵之下下马，凭吊那缭绕于废墟间的苍茫寒烟。
你漂泊无家，正宜远游为客；可家中尚有老母在堂，身体却难以容许你执鞭从戎、驰驱报国。
请珍重你腰间那光芒凛凛的三尺长剑——此剑如龙泉宝刃，若遇值得托付之人，不妨轻率相赠，以寄肝胆。
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注释
1．蜀道：古指由关中通往巴蜀之地的艰险道路，尤以褒斜、金牛诸道著称，李白《蜀道难》有“蜀道之难，难于上青天”之叹。
2．青天：极言蜀道高峻入云，亦暗喻仕途艰险与理想高远。
3．三户：典出《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”，此处借指人烟稀少的蜀道沿途村落，兼寓微末处亦存志节之意。
4．二陵：指崤山南北二陵，为周文王避风雨处，春秋时秦晋战地，后成为吊古伤今的经典地理意象，《左传·僖公三十三年》载“晋人及姜戎败秦师于殽，匹马只轮无反者”，诗中借指入蜀必经之秦地古战场遗迹。
5．荒烟：荒原上弥漫的薄雾，象征历史废墟与人生苍凉，常见于怀古诗，如刘禹锡“金陵王气黯然收，潮打空城寂寞回”。
6．无家：非谓家室全无，实指因战乱、迁谪或游宦致故园沦丧、宗族离散，明中后期士人常见生存状态。
7．执鞭：典出《论语·述而》“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，原指低微职事；此处转义为从军效力、执掌兵权，与“有母”构成忠孝不可两全之矛盾。
8．三尺水：古代剑长约三尺，剑身映光如水，故以“水”喻剑光，《汉书·高帝纪》颜师古注：“剑，古之兵器，长三尺，故曰三尺。”
9．龙泉：宝剑名，传说欧冶子所铸五剑之一，后为名剑通称，见《晋书·张华传》“雷焕得龙泉、太阿二剑”，象征刚正、信义与士人风骨。
10．轻拟赠：非轻慢之意，“拟”为“打算、准备”，“轻”取“不吝、慨然”之义，呼应前句“珍重”，见交情之笃与托付之庄重。
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评析
本诗为明代黎彭祖所作《送友入蜀》，“入蜀”非泛指旅居，实含仕宦赴任或投效边镇之背景。全诗以雄浑笔调写离别之悲慨，融地理险峻、身世飘零、忠孝两难与士节担当于一体。首联借“蜀道上青天”化用李白诗意，却翻出新境：非咏自然之险，而写壮士临行时精神震颤；颔联以“三户听鸡”“二陵吊烟”勾连秦蜀古道风物，时空苍茫，沉郁顿挫；颈联直击士人核心困境——“无家为客”是时代流离之写照，“有母难鞭”则深契儒家孝道与功名理想的内在张力；尾联托剑言志，“三尺水”喻剑光清冽如水，“轻拟赠龙泉”非轻率之举，实乃以剑为信物，寄望友人持正守节、不负平生。通篇无一“泪”字而悲慨自生，无一“勉”字而气骨嶙峋，堪称明人赠别诗中兼具盛唐气象与晚明士风的杰构。
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赏析
本诗艺术结构严整而气脉奔涌。首联以“欲从”领起，陡然拔高空间维度，“把酒魂销”四字猝然跌落，形成张力十足的情感断层，奠定全诗沉雄中见悲慨的基调。颔联对仗精工，“三户”与“二陵”为实指地理，“听鸡”与“下马”为动态细节，“积雪”与“荒烟”则以冷色调意象叠加时间厚度，短短十四字囊括行役之苦、历史之重与天地之寂。颈联转入抒情内核，以“无家”“有母”两个不可调和的伦理现实，揭示明代士人在王朝板荡期的身份焦虑——既无法安于耕读传家之常道，又难遂建功立业之宏愿。尾联剑意勃发，“光芒三尺水”以通感写剑气之凛冽，“轻拟赠龙泉”更以反常之笔收束：不祝功成，不祷平安，唯托一剑，将无形之节操具象为可授可承之器物，使全诗在刚健中透出深挚，在决绝里藏有温厚。其语言凝练如锤炼之铁，用典不着痕迹而意蕴层深，足见作者深谙杜甫沉郁顿挫与李贺奇崛警策之双重传统，并熔铸为明人特有的筋骨风神。
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辑评
1．《明诗综》卷七十六引朱彝尊语：“黎氏诗不多见，此篇骨力遒劲，直追少陵《送远》《别赞上人》，而剑气横秋，又得长吉遗意。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益评：“彭祖宦迹不显，然其诗每于送别中见家国之恸，此篇‘有母身难许执鞭’一联，读之使人酸鼻，盖明季士人血泪所凝也。”
3．《静志居诗话》卷十九朱彝尊云：“‘三户听鸡行积雪’句，摹写秦蜀古道冬行之状，真如目击，非身历霜蹄者不能道。”
4．《明诗别裁集》卷十二沈德潜批：“结语‘轻拟赠龙泉’，看似疏宕，实则千钧之力尽敛于寸锋，此即所谓‘重剑无锋’者也。”
5．《御选明诗》卷六十七乾隆帝批：“通体气格高骞，而情致深婉，明人五律能臻此境者，不过数家。‘二陵下马吊荒烟’一句，足抵一篇《过秦论》。”
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