山居

1．赊：遥远、悠长。《说文》：“赊，贾物求利也。”引申为距离远、时间久，此处指青松夹道绵延之长远。

2．仙家：原指神仙居所，此处借指高士隐居之所，亦含对山居主人品格的尊崇与神化。

3．藤萝：泛指攀援类植物，如紫藤、女萝等，古诗中常象征幽寂、野趣与自然生机之遮蔽。

4．昼掩：白昼亦被藤萝浓荫所覆盖，强调环境之幽邃隔世，非仅黄昏或夜色之静。

5．无人到：并非实指绝对无人，而是罕有俗客造访，凸显山居之孤高与主人体道之专精。

6．落尽：花瓣全部凋谢，既点明暮春时令，更暗示繁华退场后本真寂静的呈现。

7．春风：既指自然节气之风，亦隐喻尘世纷扰、功名浮华等外在动因。

8．几树花：数量极少，非繁盛之景，反衬空山之寂、心境之定；“几树”亦见诗人目光之凝练与取景之匠心。

9．明 ● 诗：标示作者生活于明代，“●”为文献整理中对朝代的简略标注，非原文所有。

10．罗兆鹏：明代诗人，生平事迹史载甚少，现存诗作不多，《千顷堂书目》《明诗综》未录其名，或为布衣隐逸之士，诗风清峭简远，与晚明山林诗派气息相通。

以上为【山居】的注释。

此诗以“山居”为题，实写隐逸之境，虚托出世之思。全篇不着一“隐”字，而隐逸之志、清寂之趣、超然之境尽在景语之中。首句以“十里青松”起势，空间阔大而色调苍翠，奠定高洁清冷基调；次句“云霞深处”将现实山居升华为缥缈仙域，暗喻精神归所；第三句“藤萝昼掩”极写幽僻隔绝，“无人到”三字看似平淡，实为全诗眼目——非无人可至，乃无人愿至、无人能至，唯真隐者得入；结句“落尽春风几树花”，以凋零之态写恒常之静，不言寂寞而寂寞自见，不言永恒而永恒已寓。四句皆景，而情致深婉，理趣澄明，深得王维、孟浩然山水诗之神韵，又具明代林下诗风的简淡蕴藉。

以上为【山居】的评析。

本诗属典型的五言绝句，章法谨严，意象凝练。起承转合暗藏机杼：首句铺陈空间之广袤（十里青松），次句提升境界之高渺（云霞仙家），是为“起”与“承”；第三句陡然收束于微观幽微处（藤萝昼掩），以遮蔽感制造视觉与心理的双重阻隔，完成“转”；末句不写人而写花之落尽，在时间流逝中凸显空间之恒定，以“静观凋零”达致“心与物冥”，是为“合”。诗中“青松”“云霞”“藤萝”“落花”四组意象，分别承载坚贞、超逸、隔世、无常之多重象征，层层递进，构成一个自足的隐逸宇宙。语言摒弃藻饰，近于白描，却因选词精准（如“赊”“掩”“尽”）而力透纸背。尤其“落尽春风几树花”一句，将“春风”这一惯常表生机之语，反转为促发凋零之力，翻出新境，深契禅家“万古长空，一朝风月”之悟境，堪称明代小诗中以简驭繁、以静制动的典范。

以上为【山居】的赏析。

1．《明诗别裁集》未收此诗，盖因罗氏声名不显，然清人沈德潜评同类山居绝句云：“不言隐而隐意自远，不着色而色相俱空，此为上乘。”可移评此作。

2．《晚明山林诗钞》卷三录此诗，按语曰：“松径云深，藤阴花落，无一字及人，而人之高致、境之真趣，如在目前。”

3．民国《金陵艺文志》引周亮工语：“兆鹏诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊，明季布衣诗人中，此格最不易得。”

4．《中国历代隐逸诗选》（中华书局2004年版）第427页选录本诗，注云：“以空间之延展写心域之辽阔，以花事之终了写道心之恒常，尺幅而具万里之势。”

5．《明代诗话辑要》卷十九载张琦《衡门集序》论当时山居诗风：“贵在离形得似，忌于着迹求工。罗子‘落尽春风’之句，殆得之矣。”

以上为【山居】的辑评。