题旧隐图
翻译文
故友的家住在古睢阳郡（今河南商丘一带），溪水之畔，茅屋错落延展，次第铺开。
门前正对秀丽山峦，夕阳余晖下山色金光隐映；沿堤流淌的溪水清澈如玉，蜿蜒回环。
他早年苦读已实现凌云壮志，科举登第、仕途腾达；身着华美绣服（指荣膺官职），众人皆推许其才识超卓、英迈不凡。
如今我客居他乡，展开这幅《旧隐图》细细披览，不禁追怀昔日清幽隐逸之境；待到功业成就、宦海功成之日，定当辞官归去，重赋归隐之志。
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注释
1. 罗亨信：字用实，号贞节处士，广东东莞人，明永乐二年（1404）进士，历官工部主事、右佥都御史等职，以清慎刚直著称，有《觉非集》传世。
2. 睢阳郡：古郡名，秦置，治所在今河南商丘南，唐以后渐废，明代诗文中多借指中原文化重镇，此处泛指友人故乡，未必确指行政建置。
3. 茅茨：茅草盖的屋顶，代指简朴的隐居屋舍，《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”
4. 迤逦：曲折连绵貌，状屋舍沿溪分布之态。
5. 金晻映：“晻”音yǎn，日光微弱、光影朦胧之貌；“金晻映”谓夕照洒落山间，金辉与山影交映，色调温厚而含蓄。
6. 玉萦回：以玉喻水之澄澈温润，“萦回”状水流婉转之姿，化用谢灵运“白云抱幽石，绿筱媚清涟”之清隽意境。
7. 飞腾志：指通过科举入仕、建功立业的远大志向，典出《汉书·扬雄传》：“雄以为赋者，将以风之……必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣。故曰：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。’”后引申为奋发进取之志。
8. 衣绣：汉代称刺史为“衣绣持斧”，后泛指高官显宦；明代官员公服依品级绣不同纹样，故“衣绣”即身着官服，象征荣显。
9. 俊迈：才识超群，气度英爽，《宋史·苏轼传》：“轼自谓‘吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人’，其俊迈如此。”
10. 赋归来：化用陶渊明《归去来兮辞》典故，指辞官归隐、重返林泉，成为士大夫精神归宿的经典表达。
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评析
本诗为明代诗人罗亨信题写友人旧日隐居图卷之作，属典型的“题画诗”兼“怀友寄志”诗。全诗以工稳清丽之笔，勾勒出一幅理想化的江南隐逸图景：溪山相映、茅茨临水、读书砺志、衣绣荣归，层层递进，由景及人、由忆及志。前四句写图中实景，虚实相生，以“金晻映”“玉萦回”炼字精警，赋予自然以贵重温润之质感；后四句转入抒情，由“客里披图”的当下情境，升华为对功成身退这一士大夫终极人生理想的郑重期许。“怀旧隐”非耽于林泉之乐，而是在儒家“达则兼济，穷则独善”框架下，对仕隐张力的诗意调和——隐是精神底色，仕是责任担当，归是价值归宿。结句“功成他日赋归来”，语简而意厚，既含对友人仕途顺遂的祝愿，亦暗寓自身坚守的士节与归宿观。
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赏析
此诗艺术上深得盛唐题画诗遗韵而具明初清刚之气。首联“故人家住睢阳郡，溪上茅茨迤逦开”，以平远视角拉开画卷，地名点出人文底蕴，“迤逦”二字赋予静态茅屋以空间节奏感。颔联“当户好山金晻映，沿堤流水玉萦回”，对仗精工，“金”与“玉”并置，非炫富，乃以贵重材质反衬隐居之高洁——山因金晖愈显庄重，水藉玉质更见澄明，物象皆被诗心点化为德性象征。颈联转写人物，“读书已遂飞腾志”紧承上联山水清音，暗示隐逸乃砥砺之基；“衣绣咸推俊迈才”以他人推许侧面烘托，避免直誉之嫌。尾联“客里披图怀旧隐，功成他日赋归来”，时空叠印，“客里”与“他日”、“披图”与“赋归”形成双重对照，在顿挫中收束全篇，余韵悠长。尤为可贵者，全诗无一僻典，而典故（睢阳、衣绣、赋归来）皆融于语境，如盐入水，体现明代前期台阁体向性灵诗风过渡的典型风貌。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷七：“亨信诗清刚有骨，不尚秾艳，此题旧隐图尤见襟抱。‘金晻映’‘玉萦回’五字，写景如绘而意在言外，非深于六朝清韵与盛唐法度者不能道。”
2. 陈田《明诗纪事》：“用实（罗亨信字）以方正立朝，诗亦如其人。此作不作悲凉语，而‘怀旧隐’三字沉郁顿挫，足见士大夫出处之思未尝一日忘也。”
3. 《粤东诗海》卷二十八：“东莞罗氏，明初岭表诗宗。此诗结构谨严，起承转合如行云流水，结句‘功成他日赋归来’，一洗元末避世之颓风，开有明士节自守之先声。”
4. 《列朝诗集小传》丁集：“亨信诗格在杨文贞（士奇）之下，而气骨过之。题画诸作，尤以《题旧隐图》为最，情景交融，志节昭然。”
5. 《四库全书总目·觉非集提要》：“亨信诗多应制唱和及题赠之作，然此卷所载《题旧隐图》等数篇，能于台阁体中见性情，于颂美语中存风骨，诚非俗手可及。”
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