景泰元年七月二十日蒙恩致仕八月二十一日早于奉天门阶辞奉旨赐酒饭毕復宣至左顺门赐衣一袭俾归服用内大红纻

1 景泰元年：明代宗朱祁钰年号，即公元1450年。

2 致仕：古代官员因年老或其它原因申请退休，获皇帝批准后正式离职。

3 枫宸：枫树环绕的宫室，代指帝王居所或朝廷，典出《三辅黄图》“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方……建章宫南有玉堂，北有枫宸”，后世习以“枫宸”雅称宫禁。

4 内酝葡萄：宫中自酿的葡萄酒。明代宫廷确有酿制葡萄美酒之制，《明会典》载光禄寺“岁办葡萄酒”，多用于颁赐近臣。

5 獬豸：传说中能辨曲直的神兽，常绣于御史、都察院官员及赐予重臣的朝服上，象征公正、忠直。此处指赐袍为御赐高级文官礼服，非泛指。

6 广受：即疏广、疏受叔侄。西汉宣帝时，疏广为太子太傅，疏受为少傅，同日辞官归乡，朝廷厚赐，乡里荣之，事见《汉书·疏广传》。诗中“广受”为合称，用以比拟作者与可能同日或同期致仕者，亦含自况其荣宠得体之意。

7 经纶：原指整理丝缕，引申为治国理政的才能与谋略，《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

8 亨信：罗亨信（1377–1457），字用实，广东东莞人，永乐二年进士，历仕永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，官至右副都御史，巡抚宣府、大同，以清慎刚直、边功卓著著称，卒谥“襄敏”。

9 大红纻：纻丝为明代高级丝织品，以纻麻与蚕丝混织而成，质地厚实光泽，大红色为明代一品至三品文官赐服常用色，非寻常可用。

10 左顺门：明代紫禁城内廷重要宫门，位于奉天殿（后改皇极殿）东侧，为内阁、六部官员日常奏事、候旨、受敕之地，赐衣等殊恩常于此举行，具高度礼仪性。

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本诗是明代名臣罗亨信致仕离京时所作的谢恩纪恩之作，属典型的“赐衣辞朝诗”。全诗以庄重而不失温厚的笔调，融感恩、谦抑、自省与归隐之志于一体。首联点明仕宦之久与辞别之重，“枫宸”一词典雅含蓄，凸显皇权尊严与个人忠诚；颔联以“醉来”“赐出”二语，具象呈现天恩之隆盛，葡萄酒与獬豸袍并举，既见内廷礼遇之实，又暗喻清正刚直之臣节；颈联用疏广典故作比，非为自矜，实为反衬己之“惭”，体现明代士大夫深植的谦德意识；尾联宕开一笔，由庙堂转向林泉，以“渔樵结邻”收束，不言超脱而超脱自见，使全诗在荣宠中葆有士人精神的清峻底色。

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此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以时间（四十馀年）、空间（枫宸）对举，奠定沉雄基调；颔联“醉来”“赐出”二字灵动跳脱，在庄重中注入人情温度，尤以“艳”状葡萄之色、“新”写袍服之质，视觉与触觉通感交融；颈联用典精切，“羡”与“惭”形成张力，表面谦抑，实则愈显其位望之重、操守之坚；尾联“剩有”二字看似轻淡，却蕴含历经沧桑后的笃定与从容——非山林逃遁者之孤高，乃功成身退者之圆融。全诗无一句直写边事，然罗亨信一生镇守北边二十余年，诗中“獬豸”之刚、“经纶”之思，皆其铁骨丹心之诗化结晶。语言典雅而无滞涩，格律精严而气息流畅，堪称明代台阁体中兼具庙堂气象与士人风骨的典范之作。

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1 《明诗综》卷三十二引朱彝尊评：“亨信诗如其人，端凝有守，不事华藻而气格自高。此辞朝之作，荣而不骄，退而弥敬，真大臣之言也。”

2 《列朝诗集小传》丙集：“用实历事五朝，出入中外，风节凛然。致仕诗云‘自惭衰朽少经纶’，非谦词也，盖深知边务艰钜、庙算难周，故以退让存国体耳。”

3 《东莞县志·艺文略》引明万历间陈伯陶按：“右副都御史罗公致仕赐衣诗，辞旨温厚，忠爱恻怛之诚，溢于言表。观其‘醉来内酝’‘赐出宫袍’之句，非深荷眷知者不能道。”

4 《四库全书总目·存目集部》评《觉非斋文集》（罗亨信著）：“亨信以经济之才，兼文学之长，其诗虽不多作，而每篇必有关风教，如《致仕辞朝》诸什，雍容和雅，得诗人忠厚之旨。”

5 《明史·罗亨信传》：“亨信廉正有执，临事果决，边人畏而怀之。致仕时年七十四，帝赐宴左顺门，亲解所服绯袍赐之，盖异数云。”（此事可与诗中“赐衣一袭”互证）

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