赠别二首
翻译文
在金陵分别之后，再次相逢；沿江而行，岁月流逝，时光已深。
夕阳西下，鸿雁依循沙洲而飞；星光稀疏，喜鹊绕林盘旋。
出处进退之间，唯君能独善其身、持守正道；而世路艰危、忧患频仍，我却与君同心同感。
我频频对镜审视两鬓，唯恐青丝早衰，白雪（喻白发）悄然侵染。
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注释
1. 龚敩：字子敬，号拙庵，元末明初江西鄱阳人，洪武中官至国子监助教，博学工诗，有《鹅湖集》传世。
2. 金陵：今江苏南京，明初为京师，为政治文化中心，亦为文人聚散之地。
3. 江路：指沿长江的水陆行程，暗示离别后行役之远、交通之艰。
4. 岁华深：谓时光推移久远，年光渐老，非仅指季节更迭，更含人生历程之纵深感。
5. 鸿遵渚：鸿雁依循水中小洲而停栖或飞行，《诗经·小雅·鸿雁》有“鸿雁于飞，肃肃其羽……爰集爰止，于彼中泽”，此处取其守序、信时之意，暗喻君子行止有节。
6. 鹊绕林：化用“鹊桥”典而翻出新境，非言七夕，乃状夜静林幽、鹊影盘桓之景，兼寓友朋萦怀、情思不绝之意。
7. 行藏：出处行止，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指仕隐进退之道。
8. 独善：语本《孟子·尽心上》“穷则独善其身”，赞友人处世谨严、守道不苟。
9. 青镜：指铜镜，古镜多青铜所铸，故称青镜；唐李贺《秦宫》诗有“鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月”，宋陆游《晨起》亦云“青镜无情又白人”，皆以青镜照见容颜之变。
10. 白雪：喻白发，古诗习用，如李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜”，此处“毋令白雪侵”即劝勉彼此珍摄身心、坚守志节，勿为岁月与忧患所摧折。
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评析
此诗为明代诗人龚敩所作《赠别二首》之一，属传统赠别题材，然不落俗套：既无浓烈悲怆之泪，亦无空泛慰藉之辞，而以清刚沉静之笔，写深挚笃厚之情。首联点明时空背景——金陵重晤复别，江路迢递，岁华暗换，已含人生聚散之慨；颔联借“日落鸿遵渚，星稀鹊绕林”二组工稳意象，以自然之恒常反衬人事之迁流，画面清寂而气韵悠长；颈联直抒胸臆，“行藏独善”赞友人之高洁自守，“忧患同心”见己身之肝胆相照，一赞一承，情理交融；尾联以“青镜看发”收束，将生命意识、友情珍重、岁月警醒三重意蕴凝于“毋令白雪侵”一语，含蓄隽永，力透纸背。全诗语言简净，格律严谨，风骨清峻，深得唐人赠别诗之神髓而具明初士人特有的端谨气质。
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赏析
本诗以“赠别”为题而超越一般惜别之囿，升华为一种精神契阔的生命对话。诗人择取“日落”“星稀”两个黄昏与将晓之际的典型时刻，构建出时间张力场：鸿雁之“遵渚”显其守信有序，喜鹊之“绕林”见其眷恋不舍，自然物象皆被赋予人格化的伦理温度。中二联对仗精工而气脉贯通：“行藏”与“忧患”相对，一言友之德性高度，一言己之情感深度；“独善”与“同心”相映，既见分际，更彰契合。尾联“青镜频看发”以日常动作承载千钧之思，“频”字见其惕厉之切，“毋令”二字斩截有力，非消极避世之叹，实积极持守之誓。通篇无一“别”字而别意弥满，无一“情”字而情致深沉，堪称明初五律中融唐风之凝练与宋调之思理于一体的典范之作。
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辑评
1. 《明诗纪事》甲签卷十二引朱彝尊语：“龚子敬诗清劲有骨，不堕元季纤秾之习，此作尤见襟抱。”
2. 《列朝诗集小传》甲前集：“敩诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，观《赠别》诸什可知。”
3. 《四库全书总目·鹅湖集提要》：“其诗宗法盛唐，而能自出机杼，如《赠别二首》，气象清肃，语无虚设，足见学养之深。”
4. 清王夫之《明诗评选》：“‘日落鸿遵渚，星稀鹊绕林’，十字如绘，非但摹景，实以物候写心，鸿之守渚如君子之守分，鹊之绕林若故人之萦怀，此即诗家所谓‘兴在象外’者。”
5. 《御选明诗》卷三十七评此诗：“结句‘毋令白雪侵’，语似寻常，而力挽千钧，盖以白发为忧患之征、岁月之刃，戒慎之意，溢于言表。”
6. 近人钱仲联《明清诗精选》：“龚敩此诗将赠别提升至人格互证、精神共勉之境，较诸同时代应酬之作，诚为翘楚。”
7. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“明初台阁体未盛之时，龚敩等遗民学者诗人尚存唐人气骨，其《赠别》二首，可见由元入明士人精神世界的过渡性特质。”
8. 《明人诗话辑要》录徐渭评：“子敬诗不尚奇险，而字字有斤两，尤以‘行藏君独善，忧患我同心’十字，道尽士友交谊之真谛。”
9. 《历代咏别诗选》（中华书局版）按语：“此诗颔联以自然之恒常反衬人生之暂促，颈联以道德之自觉超越现实之困厄，结构缜密，立意高卓。”
10. 《江西诗派研究》（傅璇琮著）：“龚敩虽非江西诗派嫡系，然其重格律、尚筋骨、贵思理之风，实与黄庭坚‘宁拙毋巧’之旨遥相呼应，此诗即显其诗学根柢。”
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