南乡子 · 荆州元夕

1. 南乡子：词牌名，双调五十六字，上下片各四平韵，亦有五十八字体。

2. 荆州：今湖北荆州市，明代属湖广布政使司，历史悠久，文化厚重。

3. 元夕：即农历正月十五元宵节，又称上元节，是传统灯节，有观灯、赏月、游玩等习俗。

4. 玉笛：精美的笛子，常用于诗词中形容清越的笛声，也象征高雅的情趣。

5. 残梅：将尽未尽的梅花，点明时值冬末春初，梅花即将凋谢。

6. 镜台：梳妆用的镜子和台架，代指女子梳妆之处，亦暗示闺情。

7. 新妆： freshly made-up appearance，指女子为节日精心打扮。

8. 传玩：相传观赏、互相展示欣赏，反映节日中人们游赏嬉戏的情景。

9. 徘徊：来回走动，表现人物留恋不舍或心绪难平的状态。

10. 腊尾春头：腊月之末与新春之初，即冬去春来的交接时节，象征岁月更迭。

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此词以“元夕”为背景，描写荆州上元节时的景致与情思。作者借“玉笛”“残梅”等意象，营造出清冷而婉约的氛围，既写出节日的欢娱表象，又暗含时光流转、年华易逝的感伤。上片写景，由听觉（玉笛）到视觉（残梅），再转入人物活动（新妆传玩），层次分明；下片抒情，以“腊尾春头”点明时节更替，寄寓人生无常之叹。“恨几回”三字凝练深沉，将个人情感融入节令变迁之中，余味悠长。

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杨慎作为明代著名文学家，其词作承袭花间遗风而自有清刚之气。本词《南乡子·荆州元夕》虽写节令风光，却不落俗套，未着力描绘灯火喧闹，反而选取“玉笛”“残梅”“镜台”等清丽意象，构建出一种静中有动、乐中含哀的艺术境界。开篇“玉笛送残梅”一句尤为精妙，“送”字赋予笛声以情感，似在哀挽春光之将逝；“片片随风入镜台”，则将自然之景与人事之态巧妙衔接。女子们新妆出游、传玩赏乐的热闹场面，反衬出词人内心的孤寂与感慨。“腊尾春头恨几回”收束全篇，把个体的生命体验置于时间循环之中，使短暂的节日欢愉升华为对人生聚散、青春流逝的普遍哲思。整首词语言凝练，意境深远，体现了杨慎融情入景、以小见大的艺术功力。

以上为【南乡子 · 荆州元夕】的赏析。

1. 《明词综》卷五评杨慎词：“音律谐美，辞意婉转，颇有北宋遗风。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》称：“升庵词如秋云舒卷，清逸中见才情，非徒以博学胜。”

3. 况周颐《蕙风词话续编》言：“杨升庵谪戍滇南，所作多清虚灵动之致，《南乡子》数阕尤得风人之旨。”

4. 《全明词》提要评曰：“杨慎词兼采南北之长，既具蜀地灵秀，复含贬谪幽怀，风格多样。”

5. 王国维《人间词话》虽未直接评论此词，然其谓“词之为体，要眇宜修”，正可与此词清丽含蓄之风相印证。

以上为【南乡子 · 荆州元夕】的辑评。