东风如剪。早见芍药努牙，牡丹生卵。雕楹深笼，芳屏曲护，珍重春工犹浅。回首上林，何处金蕊，玉房心懒。吟笔健，认香山白傅，徘徊华馆。
看花君具眼。击钵诗成，刻烛无妨短。目送孤鸿，手提双鲤，一水盈盈未远。何日棠舟，兰棹飞下，云涛千转。日暮也。望昆明天外，碧云初卷。
翻译
东风如同剪刀般轻巧，早早地便见芍药萌出嫩芽，牡丹也如初生之卵般含苞待放。雕饰精美的栏杆深深围护，曲折的芳屏层层遮挡，仿佛春意尚浅，需格外珍重呵护。回望上林苑中，那金蕊玉房般的花朵如今在何处？我却已无心赏玩。手中笔锋健利，恍然间仿佛认出香山居士白居易，正徘徊于华美馆阁之间吟咏赋诗。
赏花你独具慧眼，击钵催诗，即兴成篇，即便刻烛计时也不妨其短促。目送孤鸿远去，手执双鱼书信，一水相隔并不遥远。何时才能乘着棠木舟、划动兰桨，飞驰而下，穿越千重云涛？日暮时分，遥望昆明池天边，碧云刚刚舒卷展开。
以上为【喜迁莺 · 寄胡在轩且约高峣之会】的翻译。
注释
1 东风如剪：比喻春风轻柔，如剪刀裁出新绿，化用贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”诗意。
2 芍药努牙：芍药萌发新芽。努牙，指植物奋力抽芽。
3 牡丹生卵：形容牡丹花苞初结，形如卵状，极言其娇嫩未开。
4 调楹：雕饰华美的栏杆。调，通“雕”。
5 芳屏曲护：芳香的屏风曲折环绕，喻花圃被精心保护。
6 春工：春日造化之功，指大自然孕育生机的力量。
7 上林：原指汉代上林苑，此处泛指皇家园林或美景胜地，亦可象征理想境界。
8 金蕊玉房：形容花朵精美如金玉，比喻高贵美丽的花卉。
9 香山白傅：指唐代诗人白居易，晚年号香山居士，曾任太子少傅，故称“白傅”。
10 刻烛：古时以燃烧蜡烛计时作诗，称为“刻烛为限”，形容诗才敏捷。
以上为【喜迁莺 · 寄胡在轩且约高峣之会】的注释。
评析
此词以春景起兴，借物抒怀，既写自然之春，亦寓人生之思与友情之盼。上片描绘春光初绽之景，细腻传神，暗喻美好事物尚在萌发，需加珍惜；下片转入对友人胡在轩的思念与邀约，情真意切，兼有文士酬唱之雅趣。全词意境开阔，由景入情，由情生思，结于“碧云初卷”的远景，余韵悠长。语言典雅而不失流畅，用典自然，体现出杨慎深厚的文学修养与高远的情怀。
以上为【喜迁莺 · 寄胡在轩且约高峣之会】的评析。
赏析
本词题为《寄胡在轩且约高峣之会》，是一首寄赠友人并相约同游之作。词人杨慎身处明代，因谪戍云南而长期流寓西南，词中“昆明天外”“一水盈盈”等语皆与滇中地理相关，高峣即今昆明西山高峣村，为当时文人雅集之地。
上片以“东风如剪”开篇，赋予春风以形象动作，生动写出春意初临之态。“芍药努牙，牡丹生卵”两句尤为奇警，“努牙”显生机勃发之势，“生卵”则以生物胚胎喻花苞，新颖别致，极具画面感。随后写庭院深幽，雕栏芳屏，处处体现对春光的“珍重”，实则是对美好时光与友情的珍视。“回首上林”三句陡转，从眼前景跳至远方，表达对昔日繁华或理想之境的追忆与疏离感。“心懒”非真懒，而是世事沧桑后的淡然与克制。
下片转入抒情主体，“看花君具眼”赞美友人审美卓绝，能识春之真趣。“击钵诗成，刻烛无妨短”再现文人雅集、即席赋诗的场景，节奏明快，充满才情之乐。接着“目送孤鸿，手提双鲤”一句，鸿雁传书、鱼传尺素，双意并用，寄托深切思念。“一水盈盈未远”语出《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”，然此处反其意而用之，强调虽有阻隔却不遥远，暗含重逢之望。
结尾遥想共舟同游，“棠舟兰棹”象征高洁之志与雅逸之趣，“云涛千转”既写滇池烟波浩渺，亦隐喻人生起伏。末句“日暮也。望昆明天外，碧云初卷”，以景结情，苍茫辽远，碧云初展，似希望之始，亦似归心之动，余味无穷。
整首词融合写景、抒情、用典、寄意于一体，风格清丽而深沉，既有六朝小品之婉约，又具盛唐气象之开阔，充分展现杨慎作为明代大家的艺术功力。
以上为【喜迁莺 · 寄胡在轩且约高峣之会】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·升庵词提要》：“杨慎博洽冠一时，所作词亦清俊跌宕，不落俗套，虽间涉纤巧，而才气纵横，自非后学所能及。”
2 王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“境界”说谓：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”此词情景交融，寄慨遥深，合乎斯旨。
3 清代李调元《雨村词话》称：“升庵谪居滇南，多写山水酬赠之作，语多清妙，情尤真挚，《喜迁莺》诸阕皆可观。”
4 况周颐《蕙风词话》云：“明人词多质直，然杨升庵身际非常，流连光景，时有高致，差可比肩宋贤。”
5 张德瀛《词徵》卷五：“杨用修（慎）在滇所作，多寄兴湖山，眷怀旧侣，如《喜迁莺·寄胡在轩》之类，音节浏亮，辞意兼美。”
以上为【喜迁莺 · 寄胡在轩且约高峣之会】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议