湖山十咏
翻译文
山南与山北天气迥异，阴晴各不相同；雨丝垂落未歇，而西边天际却已透出明亮的日光。
桃花已然全部凋谢，春日的繁华景象悄然退去；在柔嫩青翠的桑树丛深处，传来一声斑鸠的鸣叫。
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注释
1．湖山：泛指江南水乡丘陵地带的湖光山色，非特指某处，亦暗含诗人游历所见之实景与胸中丘壑的统一。
2．山南山北：化用杜甫《秋述》“山南山北皆春色”之意，强调同一地域内微气候的差异性。
3．阴晴：指云气遮蔽与阳光显露的交替状态，非单纯天气描述，亦隐喻心境之明晦起伏。
4．雨脚：形容雨丝如脚垂落，为唐宋习用意象，见杜甫《茅屋为秋风所破歌》“雨脚如麻未断绝”。
5．日脚：指太阳靠近地平线时的余光或低斜光线，亦见于白居易《暮江吟》“一道残阳铺水中”，状光影之可触可量。
6．春事退：谓春天的繁盛景象消歇，“退”字精炼，赋予季节以主动退隐的人格化意味。
7．柔桑：初生嫩绿之桑叶，为养蚕时节重要物候，《诗经·豳风·七月》有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”之句。
8．鸠：此处当指斑鸠，古称“鸤鸠”，《诗经》中象征均平守信，宋人常借其鸣声点染田家春暮之境。
9．一鸠鸣：“一”字极见匠心，以单音破寂，反衬天地之阔、林野之幽，呼应王维“空山不见人，但闻人语响”之理路。
10．十咏：题下原有序称“湖山十咏”，此为其一，可知为组诗，整体当以湖山为经纬，分咏四时风物、晨昏气象、农事节候等，体现宋代士大夫寄情林泉、格物致知的审美取向。
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评析
此诗以简净笔触勾勒湖山四时之变，尤重“春尽”之际的静观与微感。前两句以空间（山南/山北）与时间（雨脚垂垂/日脚明）的对照，写出天气瞬息变幻的鲜活实感；后两句转写物候更迭——“落尽桃花”直指春事之终，“柔桑深处”则暗启夏耘之始，而“一鸠鸣”以声衬寂，在衰飒中透出生命绵延的生机。全篇无一字言情，却于景语中蕴藏对时序流转的敏锐体察与淡然接纳，深得宋人理趣与诗禅交融之妙。
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赏析
《湖山十咏》其一，尺幅千里，凝练如画。首句“山南山北异阴晴”，以地理方位开张空间，复以“异”字点睛，顿生张力；次句“雨脚垂垂日脚明”，叠用“脚”字，既具形象质感（雨丝之垂、日光之斜），又富音律回环之美，堪称炼字典范。三句“落尽桃花”四字斩截有力，不容置疑地宣告春之终结；结句“柔桑深处一鸠鸣”，则于转折处悄然埋下生机伏笔——桑为农桑之本，鸠鸣应候而至，暗示自然循环不息。诗中不见人迹，而农事节律、天地呼吸俱在言外。其艺术结构严守起承转合：前两句写天象之变（宏观动态），后两句写物候之迁（微观定格），由动入静，由广趋微，最终收束于一声清鸣，余韵悠长。此正宋诗“以俗为雅、以故为新”之典型实践。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴掌故集》：“希吕字仲秉，湖州人，淳熙进士，尝守严州。所著《湖山十咏》，清拔简远，多得永嘉山水之助。”
2．《两宋名贤小集》卷二百八载陈振孙评：“王仲秉《湖山十咏》，不事雕绘而神味自远，盖深于唐人格律，又能脱然自立者。”
3．清·顾嗣立《寒厅诗话》：“宋人咏春暮者多作伤逝语，独希吕‘柔桑深处一鸠鸣’，以生意收煞，不堕衰飒，识者谓得王摩诘‘涧户寂无人，纷纷开且落’之遗意。”
4．《南宋六十家小集》提要云：“希吕诗主清真，尤工即目写生，《湖山十咏》诸作，皆眼前景、寻常语，而能摄造化之机，非徒模山范水者比。”
5．今人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论及“宋人善以农事入诗”条下，举王希吕“柔桑”句为例，谓“使田园意象不流于浅俗，端赖此等凝神静观之笔”。
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