环海烟霞，冠山楼阁，天涯万里凭阑。瑶台高处，携手蹑飞鸾。病起带围宽尽，朱颜改、青镜羞看。风情减，停歌罢笑，愁对酒杯宽。
翻译
环绕海疆的是如烟似霞的景色，冠山之上楼阁耸立，我凭栏远眺，遥望天涯万里。在那瑶台高处，我们曾携手同乘飞鸾遨游仙境。如今病体初愈，腰带已明显宽松，容颜衰老，面对明镜不禁羞于自照。昔日的情怀与兴致已然消减，只能停歇歌声、收敛欢笑，满心忧愁地对着酒杯发呆。
清雅的欢愉时光里，只听见牛背上一声悠扬的牧笛，吹散了漫天云雾。试问那隐居玄谷、心如冰壶的禅师与仙官，人生究竟如何？庭院中的丁香树结下果实，花开之后又见花落。我愿追随内心的本真之好，在玉毫光闪耀的境界中，终将炼成一粒金色的内丹，得道归真。
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注释
1 环海烟霞：形容寺庙周围海天相接、云雾缭绕的美景，亦暗喻仙境氛围。
2 冠山楼阁：指感通寺所在的苍山冠云峰一带的建筑，高耸入云。
3 天涯万里凭阑：作者远谪云南，身处边陲，登高望远，有天涯孤旅之感。
4 瑶台：传说中仙人居所，此处借指高山寺院或理想境界。
5 蹑飞鸾：乘驾仙鸟飞翔，象征超凡脱俗、神游物外。
6 带围宽尽：因久病或忧愁导致身体消瘦，腰带宽松，典出《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”。
7 青镜羞看：面对明镜不忍自视，因容颜衰老，心生悲慨。
8 牧笛：牧童吹笛，象征田园清趣与自然之乐。
9 玄谷冰壶：比喻承道玄等人清心寡欲、心性澄澈如冰，居于幽谷修道。
10 玉毫光：佛光之一种，相传佛陀眉间白毫放光，象征智慧与觉悟；金丹：道教修炼所成之内丹，代表得道成真。
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评析
这首《满庭芳》是明代文学家杨慎在感通寺所作，赠予友人承道玄与杨伯清。全词以写景起兴，转入身世之感，再由自然之变引向哲理思索，最终归于修道悟真的精神追求。词中融合了山水之胜、友情之深、人生之病、岁月之逝与道法之思，展现出作者在贬谪困顿中仍不坠其志、寄情林泉、向往超脱的心境。语言清丽而意境深远，情感由哀婉转向豁达，体现了杨慎晚年思想由儒入道、融通道释的倾向。
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赏析
此词上片写景抒情，开篇即以“环海烟霞，冠山楼阁”勾勒出感通寺雄奇清幽的地理环境，视野开阔，气象宏大。“天涯万里凭阑”一句陡转，点出作者贬谪西南、远离中原的现实处境，情感由壮阔转为苍凉。继而回忆往昔携手同游、神驰仙境的快意，反衬今日病骨支离、容颜衰颓的无奈。“风情减，停歌罢笑，愁对酒杯宽”数句，语极沉痛，却以淡语出之，更显哀而不伤。
下片转入清寂之境，“清欢”二字提领全段，由外景转向内心。“牧笛”一句意境空灵，以声写静，云散漫漫，既是实景，亦寓心灵涤荡之意。随后设问“玄谷冰壶，禅伯仙官”，实为向道友求道问道，体现其精神寄托。“丁香树子，花开又残”以植物荣枯喻人生无常，自然过渡到修道主题。结尾“从吾好，玉毫光里，一粒现金丹”升华全词，表达作者虽处困厄，仍坚守本心，向往佛道合一的终极解脱，语含光明，余韵悠长。
整首词结构严谨，情景交融，用典自然，风格清旷中见沉郁，是杨慎晚年词作中融合儒释道思想的代表之作。
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辑评
1 《明词综》评杨慎词：“气体高朗，风神隽永，具见襟抱。”
2 王世贞《艺苑卮言》称：“杨用修（慎）博极群书，才情逸丽，然其词多感慨身世，寄意深远。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》云：“升庵词于明人为最，品格高秀，得唐五代遗意。”
4 况周颐《蕙风词话》论曰：“升庵谪戍滇南，多感怆之作，而能于哀怨中出以超旷，此其所以高也。”
5 谢章铤《赌棋山庄词话》谓：“杨升庵诸作，每于流连光景中寓沧桑之感，读之令人神远。”
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拼音版
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