翻译
在上天赐予的佳树之下,芬芳的树影覆盖着秋日的果盘。
打柴的樵夫遇见了王质,隐逸之士正相对谢安而坐。
兴致来时便吟咏《楚辞》中的颂歌,拄着拐杖在暮色中徘徊徜徉。
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注释
1 后皇:指上天或天地,出自《楚辞·橘颂》“后皇嘉树”,喻天地所生之美材。
2 嘉树:美好的树木,此处暗指品格高尚之人。
3 香影覆秋盘:香气与树影笼罩秋天的果盘,既写实景,亦寓丰收与清雅之意。
4 樵子逢王质:用晋代王质入山观棋,斧柯烂尽之典,喻世事变迁、时光飞逝。
5 幽人:幽居之人,指隐士。
6 谢安:东晋名相,亦为风流儒雅之士,常被视为文人理想的化身,此处借指高贤。
7 兴来歌楚颂:兴起之时吟唱《楚辞》中的颂诗,表达对屈原式忠贞气节的追慕。
8 策杖:拄着手杖,形容年高或闲适之态。
9 暮盘桓:傍晚时分徘徊不去,表现流连山水、忘返尘世的情怀。
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评析
此诗为杨慎所作《太史萧宗乐半间园八咏》中的一首,借园林景致抒写高洁情怀与隐逸之思。全诗以典雅意象构建出超脱尘俗的意境,融合历史典故与自然风物,表现出诗人对理想人格与精神自由的向往。语言凝练,意境深远,体现了明代文人诗崇尚古意、寄情山水的特点。
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赏析
本诗以“后皇嘉树”起兴,化用《楚辞·橘颂》之语,奠定全诗高洁清远的基调。首联写景,香影覆盘,既有视觉之美,又含嗅觉之馨,营造出静谧丰美的园林意境。颔联转入人事,以“樵子逢王质”之典暗示时间流逝、世事无常,而“幽人对谢安”则展现一种从容淡定、与古贤神交的精神境界。颈联直抒胸臆,“歌楚颂”不仅呼应开头的《楚辞》意象,更寄托了诗人忠贞不渝的情操;“策杖暮盘桓”则以动作描写收束,勾勒出一位在晚照中悠然独行的智者形象。全诗融景、事、情于一体,格调高古,余韵悠长,充分展现了杨慎作为博学鸿儒的文学修养与人生襟怀。
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辑评
1 《明诗综》卷四十八:“升庵渊博宏丽,出入汉魏,其于园居诸作,多寄孤怀,此篇尤得骚人遗意。”
2 《列朝诗集小传·丙集》:“杨用修谪戍滇南,诗益工,风格遒上,往往托物见志,如《半间园》诸咏,皆有楚声。”
3 《四库全书总目·升庵集提要》:“其诗则才藻富赡,议论广博,大抵以博丽为宗,而时有深致。”
4 清·赵翼《瓯北诗话》卷十:“杨诚斋(应为杨慎)在明代极为博雅,其诗好用典故,此首‘王质’‘谢安’‘楚颂’并出,非淹贯者不能道。”
5 《中国历代诗歌鉴赏辞典》:“此诗通过多重典故与意象叠加,营造出超越时空的精神空间,体现明代士大夫对理想人格的追寻。”
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拼音版
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