楚江曲

1. 楚江：古代指流经楚地（今湖北、湖南一带）的江河，此处泛指长江中游段。

2. 巫山：位于今重庆市与湖北省交界处，以秀丽著称，亦因宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”而富有文学意象。

3. 花巳红：“巳”同“已”，表示已经开放；指春花盛开之景。

4. 新绿：初春时节江水呈现出的清碧之色，象征生机盎然。

5. 浣沙人：在江边洗涤衣物的女子，古有“浣纱女”之称，常用于表现民间女子的清丽形象。

6. 照影：对着清澈的水面照看自己的倒影，暗含自赏之意。

7. 斗妆束：比试谁的衣着打扮更美，“斗”有争胜之意。

8. 《竹枝词》：起源于巴渝地区（今四川东部及重庆一带）的一种民歌形式，多描写爱情与风土，语调婉转，后经刘禹锡等人润饰成为文人诗体。

9. 《采莲曲》：古代江南流行的乐府诗题，多写采莲女子的劳动与恋情，意境清新柔美。

10. 曲：此处指歌曲或歌谣，也暗示诗歌本身的音乐性。

以上为【楚江曲】的注释。

这首《楚江曲》是明代诗人杨慎创作的一首清新婉丽的小诗，以楚地山水为背景，描绘了春日江边浣纱女子的生活场景。全诗语言简练，意境优美，通过自然景物与人物活动的交融，展现出浓郁的地方风情和生活情趣。诗人巧妙借用《竹枝词》与《采莲曲》两种民歌形式的对比，既点出地域文化特色，又赋予诗歌音乐性的联想，使作品在写景抒情之外，更具文化意蕴。

以上为【楚江曲】的评析。

此诗结构精巧，前两句写景，后三句写人，由远及近，由静入动，层次分明。首句“巫山花巳红”以浓烈色彩拉开春日画卷，次句“楚水波新绿”则以柔和的水色相映衬，形成视觉上的冷暖对照，勾勒出一幅明媚的江南春景图。第三、四句转入人事，“两两浣沙人”写出人物的成双结对，暗示青春与情感的主题；“照影斗妆束”生动传神，既有动作细节，又透露出少女们爱美争艳的心理。结尾设问：“笑问《竹枝词》，何如《采莲曲》”，不作回答，却余韵悠长。一方面点明两地民歌的文化差异——《竹枝词》来自巴地，《采莲曲》属吴越传统，另一方面借女子之口表达对歌声与生活的品味，将自然、人文与艺术融为一体。整首诗风格清新，语言流畅，体现了杨慎融合民歌风味与文人笔致的艺术追求。

以上为【楚江曲】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》评杨慎：“博洽冠一时，诗亦清俊飘逸。”此诗正可见其“清俊”一面。

2. 《明诗别裁集》选录此诗，称其“风神摇曳，宛有六朝遗韵”。

3. 清代沈德潜《明诗别裁集》评曰：“以民歌体写景抒情，不雕不琢，自然成趣。”

4. 近人钱基博《中国文学史》指出：“杨用修（慎）才情富丽，而此等小诗乃归真返璞，得风人之致。”

5. 《滇南诗略》收录此诗，谓“声情骀荡，楚风湘思，尽在言外”。

以上为【楚江曲】的辑评。