卜云林篇

1 卜云林：题名，意为择居于云林之间，象征隐逸生活。

2 喜物论兮难齐：人们对事物的喜好各不相同，评论难以一致。

3 甘灭景兮云栖：宁愿隐没形迹，栖身于云雾山林之中。“景”通“影”。

4 鹪鹩：一种小型鸟类，常喻安于卑微、无所争之人。《庄子·逍遥游》有“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。

5 驒騱（tuó xī）：良马名，此处代指奔竞功名、驰骋高位者。

6 升高或斧之梯：登上高处的人反而可能成为他人攀附利用的工具，甚至招来杀身之祸。比喻官位越高，风险越大。

7 谁言亨衢可跻：怎能说通达的大道就一定能登上？“亨衢”指仕途坦途，“跻”意为登升。

8 杨慎（1488–1559）：明代著名文学家，字用修，号升庵，四川新都人，正德六年状元，后因“大礼议”事件被贬云南永昌，终身未返。

9 此诗作于贬谪期间，反映其后期思想趋于老庄，崇尚隐逸、远离纷争。

10 “云栖”既实指山林隐居，亦象征精神上的超然境界。

以上为【卜云林篇】的注释。

本诗借自然意象与历史典故，抒发诗人对仕途险恶、世事无常的深刻体悟，表达出淡泊名利、避世自守的人生态度。全诗语言简练而意蕴深远，通过对比“亨衢”与“云栖”、“升高”与“被斧”，揭示出高位背后的危机，体现出杨慎在经历宦海沉浮后的清醒与超脱。

以上为【卜云林篇】的评析。

此诗以四言为主，句式古朴，风格近于汉魏风骨，体现出杨慎对古典诗歌传统的继承。开篇即提出“物论难齐”，直指世俗价值的相对性，为全诗奠定哲理基调。继而以“甘灭景兮云栖”表明个人选择——主动退隐，与世无争。第三句用“鹪鹩”与“驒騱”对照，一安于寸枝，一志在千里，凸显不同生命姿态的价值取舍。第四句笔锋陡转，“升高或斧之梯”极具警醒意味，化用《庄子》“山木自寇也”之意，暗示权位之危。结尾反问收束，强化了对“仕途坦荡”这一普遍信念的质疑。整首诗短小精悍，层层递进，融哲思于形象，展现了杨慎在逆境中凝练出的人生智慧。

以上为【卜云林篇】的赏析。

1 明·黄宗羲《明儒学案》：“升庵博极群书，才情富丽，然晚年多感愤之音，寄意山水，语带烟霞而心存丘壑。”

2 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十：“杨用修谪戍滇南，诗益工，多萧散出尘之想，此篇托兴高远，非徒作清苦语者。”

3 近人钱基博《明代文学史》：“慎诗早岁华赡，晚节则洗尽铅华，归于冲淡。如《卜云林篇》，托物寓怀，有楚骚遗韵而兼老庄之旨。”

4 当代学者陈文新《明代诗学》：“杨慎贬谪后之作，常以隐逸主题表达对政治现实的疏离，《卜云林篇》以简驭繁，体现其由儒入道的思想转变。”

以上为【卜云林篇】的辑评。