赠张生一鹏归涪江并柬太宰鬆泉夏公

1 张生一鹏：名张一鹏，生平不详，“生”为对读书人的尊称。

2 涪江：长江支流，流经四川涪州（今重庆涪陵），此处代指张一鹏归返之地。

3 太宰鬆泉夏公：即夏言，字公谨，号松泉，江西贵溪人，明代嘉靖朝重臣，官至吏部尚书兼华盖殿大学士，掌吏部称“太宰”。

4 袖有松泉经岁字：指张一鹏携来夏言的书信，保存经年，见情谊深厚。

5 江潭憔悴采离骚：化用《史记·屈原贾生列传》“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，并暗引《九章·涉江》“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，喻自身或友人遭贬失意而犹守节操。

6 丘壑风流闲启事：丘壑，指隐居山林；风流，风雅情趣；启事，此处非现代义，指书信或陈述心志的文字，或指夏言虽居高位而仍有林泉之思。

7 西窗剪烛话巴山：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，表达久别重逢、倾谈往事之情。

8 空谷跫音一解颜：出自《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷……生刍一束，其人如玉”，跫音，脚步声，喻稀客来访，令人欣喜。

9 陶潜三径就：典出《三辅决录·逃名》“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”，陶渊明继承此意，喻隐士家园。

10 范蠡五湖间：范蠡助越灭吴后，知勾践可共患难不可同安乐，遂泛舟五湖，归隐江湖，为历代文人理想归宿。

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此诗为明代杨慎赠予友人张一鹏之作，兼以转达对太宰夏公（夏言，号松泉）的问候。全诗融叙事、抒情与用典于一体，既表达对友人归来的喜悦，又借古喻今，抒发了诗人对仕途困顿的感慨与归隐之志的向往。情感真挚，意境深远，语言典雅，体现了杨慎作为明代大儒兼谪臣的典型心态：在忠君守节与林泉自适之间徘徊。诗中多处化用《楚辞》与晋宋隐逸典故，风格沉郁而洒脱，是其贬谪时期诗作的代表。

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本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“嘉君”起笔，直抒胸臆，点明张一鹏自涪州归来，并带来夏言书信，奠定全诗温情基调。颔联陡转，以“江潭憔悴”喻处境之困顿，却又以“丘壑风流”转折，展现精神上的超脱，形成外困内逸的张力。颈联转入具体场景，“西窗剪烛”“空谷跫音”皆极富画面感，既有温馨回忆，又有意外相逢之喜，细腻动人。尾联以陶潜、范蠡作结，表达归隐之志，既是对友人的期许，亦是自我心迹的剖白。全诗用典精切，自然无痕，将个人命运、友情交往与历史典故融为一体，展现了杨慎深厚的学养与高洁的情怀。语言清丽而含蓄，情感深沉而不露，堪称明代酬赠诗中的佳作。

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1 《明诗综》卷五十：“升庵谪滇久，诗益工，多寓孤愤于冲淡之中，此篇可见。”

2 《列朝诗集小传·丙集》：“杨用修博极群书，才情焕发，其诗出入少陵、东坡，而能自成一家。赠张生之作，语带烟霞，心存江海，非徒应酬而已。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎学问赅博，文章宏丽，其诗则风骨遒上，兴象幽深，虽在迁谪，不忘君国，而山水之咏，时寓襟期。”

4 陈文烛《杨升庵遗集序》：“先生之诗，如云出岫，如水赴壑，不烦绳削而自合，得性情之正，非后学所及。”

5 《静志居诗话》：“升庵以绝人之姿，处放逐之境，故其诗多托物比兴，婉而有讽。此赠张生，实自写怀抱也。”

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