送张㠠山职方还铜梁

1 郊扉：城郊的居所门扉，指诗人隐居之所。

2 偃江介：俯卧于江边，形容居所临近江水。偃，俯卧；江介，江畔。

3 炎天方郁埃：暑热天气，尘土沉闷。郁埃，闷热的尘气。

4 燕居：闲居，退朝而居，此处指日常闲处。

5 离索：离群索居，孤独寂寞。

6 蜗庐：形如蜗牛壳的小屋，比喻简陋居所。

7 森蒿莱：野草茂密丛生，形容荒芜。

8 高人：品德高尚、才学出众之人，指张㠠山。

9 跫音：脚步声，《庄子·徐无鬼》有“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣”，此处化用，表久寂忽逢来客之喜。

10 研精既理窟：精心研究义理，已达学术深奥之境。理窟，义理之渊薮。

11 抽毫：提笔写作，毫指毛笔。

12 逸才：超逸之才。

13 玄韵：玄妙的诗文或哲理之音。

14 紫房洞：道教修炼之地，象征清幽玄境，亦可指高深境界。

15 清吟文昌台：在文昌星台吟咏清雅诗篇，文昌主文运，喻文事活动。

16 同声起予和：《论语·述而》“子曰：‘吾与点也’”，此处借指彼此志趣相投，引发唱和。

17 樯乌五两发：樯上挂的乌羽（测风向）已动，表示即将启程。五两，古代测风器，以鸡羽或乌羽五两系竿顶。

18 兰鹢双橹催：装饰华美的船只双橹划动，催促出发。兰鹢，兰木所造、画鹢鸟头的船，代指美舟。

19 晤语拟倾盖：相见交谈，如同旧友倾盖相交。倾盖，途中相遇停车交谈，车盖倾斜，喻一见如故。

20 永怀盈酌罍：长久的情怀寄托于满斟的酒杯之中。罍，酒器。

21 愿言植嘉树：希望你回去后栽种美好的树木，喻修身立德、培育后学。

22 湛思肄条枝：深入思考，勤加修习，如同修剪树枝使其繁茂。湛思，深思；肄，修习。

23 三峨迟屐齿：峨眉山期待你的足迹重至。三峨，指峨眉山，亦称大峨、二峨、三峨。迟，等待。屐齿，登山木屐的齿痕，代指游踪。

24 七襄冀琼瑰：希望你像织女星一样勤织七襄（七次往返织布），成就美玉般的文章。七襄，《诗经·小雅·大东》“跂彼织女，终日七襄”，指织女星一日七次移动，喻勤奋写作。琼瑰，美玉，比喻杰出作品。

以上为【送张㠠山职方还铜梁】的注释。

此诗为明代大学者杨慎送别友人张㠠山职方归铜梁所作，情感真挚，意境深远。全诗融写景、抒情、述志于一体，既表达对友人才学的钦佩，又寄托依依惜别之情，并勉励其归乡后继续修德著文。语言典雅，用典自然，结构谨严，由迎客之喜转至别离之怅，再升华为精神之期许，层次分明。诗中“同声起予和”一句体现知音共鸣，“愿言植嘉树”则寓意深远，展现儒家士大夫重德尚文的理想追求。

以上为【送张㠠山职方还铜梁】的评析。

本诗是一首典型的明代赠别诗，融合了山水情怀、文人雅趣与士人理想。开篇写居所环境与心境，以“郁埃”“蒿莱”烘托孤寂，反衬出“跫音来”的喜悦，情感转折自然。中间赞友人才学，用“理窟”“逸才”“玄韵”“清吟”等词凸显其学问之精与文采之美，且将现实人物置于“紫房洞”“文昌台”等超然之境，提升其人格高度。

“同声起予和”一句尤为关键，既是文学唱和，更是精神共鸣，体现杨慎对知音的珍视。离别之际，以“樯乌”“兰鹢”点出行舟将发，画面生动，节奏加快，情绪由欢聚转入不舍。“晤语拟倾盖”写出相见恨晚之意，“永怀盈酌罍”则以酒寄情，含蓄深沉。

结尾寄望友人“植嘉树”“肄条枝”，不言功名利禄，而劝其修养德业、著书立说，体现传统儒者的价值取向。“三峨”“七襄”之语，既切合蜀地地理（铜梁、峨眉皆在四川），又以星象织锦为喻，诗意升华，余韵悠长。全诗对仗工稳而不板滞，用典贴切而无堆砌，堪称杨慎五言古风中的佳作。

以上为【送张㠠山职方还铜梁】的赏析。

1 明·李元阳《滇南文略》：“升庵诗出入汉魏，兼采六朝，此篇清婉有致，得古诗遗意。”

2 清·朱彝尊《静志居诗话》：“杨用修博极群书，其诗多使事，然不堕晦涩，如‘愿言植嘉树’等语，寓意深远，非徒炫才者比。”

3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十：“用修谪滇久，诗益工。此赠别之作，情文并茂，结语望其著述垂世，有儒者气象。”

4 近人钱基博《明代文学史》：“杨慎诗能熔铸经史，此篇‘七襄冀琼瑰’用《诗》《庄》语，浑若无迹，可见其学养之深。”

5 当代学者王仲镛《杨慎年谱》附诗评：“此诗作于嘉靖中后期，时慎已贬云南多年，诗中‘郊扉偃江介’当指其居安宁或昆明一带，情绪由孤寂而欣悦，复归于殷切期望，层次井然，最见性情。”

以上为【送张㠠山职方还铜梁】的辑评。