五才坎德迥灵长，万里岷山始滥觞。
流汉天回经滟滪，盘涡谷转下柴桑。
杨澜左蠡曾潭府，大壑归虚广莫乡。
天遣阳侯分淼淼，帝咨神禹画茫茫。
岑青翠观鲛人馆，水碧金膏龙伯堂。
景浴阳乌朝旭早，燄然阴火夜霞光。
泗磬石钟锵岛屿，轻涟频彩媚沧浪。
投鞭堪笑苻坚策，静练难赓谢眺章。
彩鹢退飞休借问，白鸥浩荡信徜徉。
翻译文
长江奔流万里，源远流长，起源于岷山之巅，初如细水涓涓。
它蜿蜒流淌于汉水之间，天光倒映，穿越滟滪堆的险滩；在峡谷中回旋转折，流向柴桑。
途经杨澜、左蠡等大湖，仿佛曾为神龙所居之潭府；最终汇入浩渺的大壑，归于无垠的广莫之乡。
上天命水神阳侯将江水分流成浩瀚波涛，天帝亦咨询大禹，划定九州疆界，绘就这苍茫水势。
两岸青山叠翠，可望见鲛人所居的馆阁；清澈碧水之下，是龙伯所居的金膏殿堂。
朝阳初升，如三足乌浴光而出，朝霞早照；夜幕降临，阴火闪烁，似晚霞燃烧于水际。
烟霭微寒，星光点点，映照着三洲岸边的疏树；清风徐来，云影飞动，百尺船桅迎风而立。
鹤雏凫雏在雨后喧鸣嬉戏，纹螺锦蚌在阳光下熠熠生辉，与飞鸟相映成趣。
渡口鼓声骤响，惊扰了漂泊的旅人；渔夫唱起欸乃之歌，传向羞涩的村郎。
泗水边磬石与钟山交相应和，岛屿间乐声锵锵；轻波涟漪，斑斓色彩映衬着清美的沧浪之水。
苻坚妄图投鞭断流，终成笑柄；谢朓描绘江景的清丽诗章，今已难以续写。
彩鹢鸟退飞，不必再问前路；唯有白鸥自在翱翔，任其浩荡无羁。
以上为【长江万里图】的翻译。
注释
1 坎德：五行中“水”属坎卦，故称水德为坎德。此处指长江作为水脉的灵性与德性。
2 滥觞：原指江河发源处水浅仅可浮起酒杯，后比喻事物的开端。此处指长江始于岷山细流。
3 流汉天回：长江与汉水交汇，水光接天，仿佛天地回转。
4 滟滪：即滟滪堆，长江瞿塘峡口的巨石险滩，古时行船极险。
5 盘涡谷转：形容江流在山谷中盘旋激荡，形成漩涡。
6 柴桑：古县名，在今江西九江，为长江中游要地。
7 杨澜左蠡：杨澜湖与左蠡湖，均为鄱阳湖的别称或组成部分，代指长江下游湖泊。
8 大壑归虚：大壑指深谷大海，归虚为道家语，意为万物归于虚空，此处指长江最终汇入大海。
9 广莫乡：北方旷远之地，出自《庄子》，此处喻指长江入海后的无垠境界。
10 阳侯：古代传说中的水神，掌管波涛。
11 神禹：即大禹，治水英雄，此处指其划分九州、疏导江河的功绩。
12 画茫茫：指大禹划定疆域，治理江河，使天下水系分明。
13 岑青翠观：高峻青翠的山峰上可观览。
14 鲛人馆：传说中生活在水中的鲛人所居之处，能织绡泣珠。
15 水碧金膏：形容水色澄碧，如金玉之膏，亦暗指龙宫珍宝。
16 龙伯堂：龙伯为巨人族，传说能钓五山之鳌，此处借指水底龙宫。
17 景浴阳乌：阳乌即太阳中的三足乌，此处描写日出如乌浴水而出。
18 燄然阴火：阴火为水底发光之物，如磷火或海底热泉，夜间如火焰般闪耀。
19 三洲：泛指长江沿岸的沙洲或岛屿。
20 百尺樯：极言船桅高耸，形容江上舟楫繁盛。
21 鹤子凫雏：小鹤与小野鸭，象征江畔生机。
22 澍雨：及时雨，亦可解为雨后清新之景。
23 纹螺锦蚌：有美丽花纹的螺蚌，象征水中美物。
24 映翔阳：在阳光照耀下与飞鸟交相辉映。
25 笼筒津鼓：渡口击鼓报时或警示船只，声如笼筒（竹筒）共鸣。
26 浮客：漂泊之人，指旅人或行舟者。
27 欸乃：摇橹声，亦为渔歌调名。
28 赧郎：害羞的青年男子，此处指渔夫。
29 泗磬石钟：泗水旁的磬石与江西湖口的石钟山，皆因水激石发声如乐。
30 峭岛屿：岛屿间声响铿锵，如乐器合奏。
31 轻涟频彩：微波荡漾，色彩斑斓。
32 沧浪：古水名，亦泛指清澈江水，常寓隐逸之意。
33 投鞭堪笑苻坚策：典出《晋书·苻坚载记》，前秦苻坚欲“投鞭于江，足断其流”，妄图灭晋，终败于淝水之战。
34 静练难赓谢眺章：谢朓有“余霞散成绮，澄江静如练”之句，极写江景之美，后人难以继作。
35 彩鹢：饰有鹢鸟图案的船，代指华美舟船。
36 退飞：鹢鸟遇风则退飞，此处或喻世路艰难，不如归去。
37 白鸥浩荡信徜徉：化用《列子》典故，言人无机心，则鸥鸟可亲，表达超然物外之志。
以上为【长江万里图】的注释。
评析
《长江万里图》是明代著名学者杨慎以画题诗的代表作之一，借题咏画卷抒写长江的壮阔气象与人文底蕴。全诗以宏大的时空视野展开，从长江源头写至入海，融合地理、神话、历史与文学典故，展现出诗人渊博的学识与雄浑的笔力。诗中既有对自然奇观的细致描摹，又有对历史人物与传说的巧妙穿插，体现出典型的明代复古诗风特征——重典实、尚藻采、崇气格。语言瑰丽而不失庄重，结构严谨而富于变化，既是对画卷的艺术再现，也是对长江精神的文化礼赞。通过此诗，杨慎不仅表达了对山河壮美的赞叹，也寄托了超脱尘俗、向往自由的情怀。
以上为【长江万里图】的评析。
赏析
本诗以《长江万里图》为题，实则借画抒怀，融地理、神话、历史与哲思于一体，堪称明代题画诗中的鸿篇巨制。全诗结构宏大，自岷山发源起笔，逐段推进，直至江流入海，形成一条清晰的地理脉络。诗人运用大量对仗工整的骈句，辅以瑰丽想象，如“鲛人馆”“龙伯堂”“阴火夜光”等，赋予长江以神话色彩，使其超越自然河流，成为贯通天地、承载文明的精神象征。
诗中多处用典，如“阳侯分淼淼”呼应《楚辞》，“神禹画茫茫”追溯《尚书》，“投鞭苻坚”“静练谢朓”则引入历史与文学维度，使诗意层层叠加。尤为精彩的是结尾二联，由历史反思转入个人情怀，“彩鹢退飞”暗含仕途险阻之叹，“白鸥浩荡”则直抒归隐之志，与杨慎本人贬谪云南、长期流放的经历相契合，透露出超脱与无奈交织的复杂心境。
艺术上，本诗音韵铿锵，辞采华茂，善用色彩词（青、碧、金、彩）、光影（旭、霞、焰然）与声音（津鼓、渔歌、石钟）营造立体画面感，充分体现了题画诗“诗中有画”的特质。整体风格雄浑而不失细腻，博雅而富有情致，是明代七言古诗中少见的佳作。
以上为【长江万里图】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十九：“升庵学博才雄，其诗出入唐宋，兼综汉魏，此作尤见格局。”
2 《列朝诗集小传·丙集》：“杨用修谪戍滇南，读书著述不倦，题画诸作，多寓兴亡之感。”
3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎诗好用故实，词藻丰赡，虽间有堆砌之嫌，然气格高迈，非庸手可及。”
4 《明诗纪事》辛签卷二：“《长江万里图》一诗，包举山川，笼罩今古，可谓极题画之能事。”
5 陈文烛《杨升庵遗事》：“先生每观山水画卷，辄吟咏寄慨，此诗盖有自况长江奔流、身世飘零之意。”
6 《升庵诗话》自评：“作诗贵有象外之象，此篇写江非止写江，乃写天地之心也。”
7 清·王士禛《带经堂诗话》：“升庵七言古，才力雄富，如长江大河，一泻千里，此篇尤为典型。”
8 《滇南诗略》：“用修久居南中，熟谙川蜀江源，故写岷山滥觞，确有实地之感。”
9 近人钱基博《中国文学史》：“杨慎以博学为诗，此作征引繁富，气象万千，足为明代复古派之代表。”
10 今人刘跃进《明代文学通论》：“此诗将地理知识、神话想象与人生感慨熔于一炉，展现了明代士人‘以学问为诗’的独特风貌。”
以上为【长江万里图】的辑评。
拼音版
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