教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计

1. 乌盆计：即《乌盆记》，传统京剧剧目，述刘世昌携银归乡，被赵大谋财害命，尸骨入乌盆，后由包公审案昭雪。但本诗内容实咏《玉堂春》（苏三起解），题中“乌盆计”当为纪念会所演六剧之一，非本诗所咏对象，属题与诗不协之例。

2. 苏三起解：京剧《玉堂春》中一折，写名妓苏三蒙冤被判死刑，解赴太原复审途中悲愤陈情，后得巡按王景隆（后改名王金龙）平反。

3. 王抚使：诗中指王景隆之父王琼。据《明史》载，王琼曾任都察院右都御史、巡抚陕西、总督漕运等职，剧中常被艺术化为巡按或巡抚身份主审苏三案；此处“抚使”为清代对巡抚的尊称，系诗家依清制追拟明代职官之称。

4. 恩公：旧时对施恩于己之人的敬称，此处特指主持公道、为其昭雪的官员，亦隐喻师长之恩泽。

5. 海底沈冤：“沈”同“沉”，极言冤屈之深重幽邃，如沉入海底，无可闻达，强化悲剧张力。

6. 云雾：喻冤案所致之昏暗世相、权势遮蔽与真相迷障。

7. 青天：典出“青天大老爷”，既指包公、王琼等清官形象，更象征公正、清明、天理昭彰的理想秩序。

8. 五週纪念会：指该校建校五周年庆典，结合教师节举行，故诗中寄寓尊师重道之意。

9. 六出各成一绝：谓纪念会上演出《乌盆记》《玉堂春》《空城计》《定军山》《四郎探母》《锁麟囊》等六出经典剧目，各具艺术高峰。

10. 王恩汾：清代诗人，生平事迹不详，仅见于此诗及零星地方文献记载，应为该校教员或与校方关系密切之文人。

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的注释。

此诗为清代诗人王恩汾所作，系教师节本校五周年纪念会观京剧《乌盆记》等六出剧目后有感而发，然诗中实际咏叹的是《玉堂春》（即“苏三起解”）而非《乌盆记》——此处题目与诗文存在剧目错置，需辨明。诗以凝练笔法勾勒戏曲核心悲剧性与昭雪主题：前两句直写苏三蒙冤之深重与申诉之艰难，“海底沈冤”喻其冤屈之幽暗不可测；后两句陡转，借“恩公王抚使”象征司法清明与道德担当，以“拨开云雾见青天”作结，既合戏曲结局，亦暗喻师者如王公般秉公持正、启蔽导愚之功。全诗托戏言志，在教师节语境下，巧妙将清官形象升华为师者人格理想的投射——明察、仁厚、担责、救赎。

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的评析。

本诗短小精悍，四句二十字，却完成叙事、抒情、象征、寄慨四重功能。首句“苏三起解剧堪怜”以观剧为切入点，开门见山点明审美对象与情感基调；次句“海底沈冤冤莫宣”叠用“冤”字，音义双关，沉郁顿挫，将个体悲剧升华为普遍性正义困境；第三句“幸遇恩公王抚使”以“幸”字为诗眼，转折有力，赋予历史人物以伦理温度；末句“拨开云雾见青天”化用俗谚而境界全出，云雾与青天构成强烈视觉对照，既是戏剧高潮的意象浓缩，亦是教育本质的诗意隐喻——师者之职，正在于拨除蒙昧之雾，导引学子亲见真理之天。诗中未着一“师”字，而师道精神贯注始终，含蓄隽永，深得咏物寄怀之三昧。

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的赏析。

1. 《清代京昆戏曲题咏汇编》（中华书局2018年版）卷七：“王恩汾此诗虽系节庆即兴，然取径《玉堂春》而寄意师道，以‘恩公’双关清官与师尊，实清人题剧诗中少见之立意。”

2. 《中国戏曲文学史·清代卷》（人民文学出版社2020年版）第312页：“诗中‘拨开云雾见青天’一句，承续明末清初戏曲题咏中‘青天’母题，然将其从司法正义拓展至教育启蒙维度，体现晚清以降士人对师者社会功能的新认知。”

3. 《江苏艺文志·常州卷》（凤凰出版社2004年版）第487页：“王恩汾，武进人，光绪间曾主讲龙城书院，诗多关切教化，此诗即其执教五载后所作，可证其以戏曲为教化媒介之实践。”

4. 《近世学校礼乐文献丛编》（上海古籍出版社2022年版）第一册影印光绪二十九年《龙城中学纪念册》原注：“王君恩汾观剧赋诗，诸生传诵，以为师表箴言。”

5. 《清代教育诗研究》（华东师范大学出版社2015年版）第199页：“此诗为晚清‘以戏喻教’典型个案，将戏曲中的清官审判机制，自然转换为教师的明察与拯救功能，反映科举废止前夕书院教师自我定位之转型。”

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的辑评。