竹塘老姆行
竹塘春好花映闾，花边游女纷琼琚。玉叶金枝一老姆，蓬首不整衣无袽。
在昔天崇盛藩府，王子分茅镇南土。如花之女天人俦，清矑横列修眉妩。
晓日吹笙叫凤皇，晚窗罢绣调鹦鹉。皇孙择婿鄙豪华，但选人龙与文虎。
宣州谭生英妙姿，笔底掣电风雷驰。朝为千诗暮百赋，元气湿楮何淋漓。
皇孙一见叹奇绝，画屏当昼牵红丝。参佐风流宾客盛，谭生掞藻满座靡。
楼头指日骑双凤，鼙鼓惊人隔鸳梦。流离展转为俘囚，穷鳞眼看釜底游，幸遇将军不好武，闻道能诗色乃柔。
笑指梅花赋百首，诗成当以不死酬。口号不待八叉就，词源浩如三峡流。
侍史代书欲腕脱，高座惊读快拍浮。笔阵扫开剑铓利，惊鱼掉鬐倏脱钩。
痛定徐思更惨绝，平台旧馆余残血。红颜一去断音尘，半镜怀藏苦难说。
绝域穷乡独往还，月轮几遍看圆缺。月缺果然还复圆，相逢喜剧翻悲切。
定情正值梅花开，金炉那用沈檀爇。百首新篇歌撒帐，流苏夜夜霏香雪。
莫将铅泪哭铜驼，生死因缘重缔结。星移物换几度春，帘前燕子怨家贫。
奉诚非复马家宅，东来卜筑江之滨。行歌憔悴不求仕，碌碌饥驱越与秦。
丰容一别一回改，闺中鸦鬓看堆银。当时镂玉嫌钗重，此日裁裙喜布新。
御穷老去操箕帚，王姬能作民间妇。持门辛苦守良人，嘉偶到头非怨偶。
歌楼无树碧云遥，旧梦依依乌鹊桥。莫把残诗重索笑，落梅万点付风飘。
翻译文
竹塘春色正佳，繁花映照里巷，花丛旁游赏的少女们衣饰华美，如琼玉佩饰般纷然生辉。其中却有一位白发苍苍的老妇人，鬓发蓬乱未加梳理，衣衫破旧不堪，补丁累累（“无袽”指无完好的蔽体之衣）。
昔日天崇年间，藩府极盛，皇族王子受封分土，镇守南疆。那时如花似玉的贵族女子，皆是天人一般的姿容，明眸清澈，长眉秀美，风致楚楚。
清晨在日光下吹笙引凤，傍晚于窗前停针罢绣，调教鹦鹉学语。皇孙择婿不重富贵奢华，唯重才俊——只选人中龙凤、文坛虎将。
宣州谭生正值英年，才思峻拔，笔走龙蛇，文气纵横如电掣雷奔。朝来挥毫成诗千首，暮间落笔赋百篇；元气淋漓，墨迹未干而湿透纸背，酣畅至极。
皇孙一见，惊叹绝伦，遂于白昼展开画屏，亲牵红丝以定姻缘。幕府中宾朋满座、风流荟萃，谭生铺陈辞藻，满堂倾倒，无人能及。
正当楼头指日可待、共乘双凤翱翔之际，忽闻鼙鼓惊心，战事骤起，鸳梦骤断。二人流离辗转，终陷敌手沦为俘囚；谭生如涸辙之鱼，命悬釜底，眼看将遭屠戮。幸遇一位将军不尚武力而重文才，闻其善诗，面色顿转温厚。
将军笑指庭前梅花，命赋百首，言：“诗成，当免死以酬。”谭生应声而作，不假思索，出口成章；文思浩荡，如三峡奔流，不可遏抑。侍从代笔抄录，手腕几欲脱臼；将军高坐朗读，击节称快，拍案浮白。其诗锋锐如剑阵横扫，寒光凛凛，竟使困顿之鱼（喻自身）惊跃摆尾，倏然脱钩得生！
劫后余生，静心思索，更觉惨痛彻骨：昔日宴饮欢会的平台旧馆，唯余斑驳血迹，触目惊心。昔日红颜伴侣杳然远逝，音信断绝；半面残镜深藏怀中，悲苦难言。
她孤身辗转于绝域穷乡，独来独往；仰望月轮，不知已几度盈亏。月虽有缺，终能复圆；然而重逢之喜，反激出更深悲切。
当初定情，正值梅花初绽，金炉无需沉檀熏爇，自有清芬满室。百首新诗谱为婚歌，撒帐之时，流苏帐影摇曳，夜夜香雪纷飞。
莫要对着铜驼荆棘垂泪哀哭亡国之痛（典出《晋书》，喻故国倾覆），生死契阔，因缘再续，犹可重缔良缘。
星移斗转，几度春秋更迭；帘前燕子年年归来，却怨旧家贫寒，宅邸已非昔比。昔日奉诚坊显贵宅第（马氏宅邸），今已不存；东来择地，卜居江畔水滨。
她行吟憔悴，无意仕进；碌碌奔走只为果腹，辗转于越地、秦地之间谋生。
昔日丰润容颜，每别一次便改易一分；闺中青丝，如今已堆叠如银。当年嫌玉钗雕镂过重，今日却欣然裁剪布裙，喜其素朴清新。
晚年持家御贫，亲自操持箕帚；昔日王姬，甘为民间妇。持守门户，辛劳备至，始终忠贞于良人；最终成就的嘉偶，终究不是怨偶，而是相守到老的深情眷侣。
昔日歌楼繁盛，碧云连天，今已杳然无树；旧梦依稀，唯余乌鹊桥边清影徘徊。莫再索要那些残存诗句强作欢颜——万千落梅，终随风飘散，零落成尘。
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注释
1 “竹塘”：地名，或指安徽宁国府宣城县竹塘里，亦或泛指江南水乡景致；诗题“竹塘老姆行”仿乐府旧题，以地名冠首，增强纪实感与地域色彩。
2 “琼琚”：本出《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼琚”，此处借指游女佩戴的美玉饰物，喻其华服丽质。
3 “袽”（rú）：破絮、敝衣，《易·既济》：“𦈡有衣袽，终日戒。”诗中“衣无袽”谓衣衫褴褛，连补缀之破絮亦无，极言贫窭。
4 “天崇”：清人避讳“崇祯”之“崇”字而改称，实指明思宗崇祯朝，暗写明末乱世背景。
5 “分茅”：古代帝王分封诸侯，授以茅草，取“列土分疆”之意，《尚书·禹贡》有“厥篚织文，厥篚玄𫄸，厥篚纤纩，厥篚瑶琨，厥篚齿革”等分封仪制，此处指明宗室藩王就藩。
6 “掞藻”：铺展辞藻，施展文才，《文心雕龙·时序》：“摛藻雕章，研精殚思。”诗中指谭生文采斐然，令满座倾倒。
7 “鼙鼓”：军中战鼓，常喻战乱。杜甫《兵车行》：“渔阳鼙鼓动地来。”此处指李自成起义或清军南下引发的兵燹。
8 “铜驼”：典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后世以“铜驼荆棘”喻王朝倾覆、故都荒凉。
9 “乌鹊桥”：即鹊桥，传说牛郎织女七夕相会之所，此处借指虽经离乱仍守信重圆之坚贞情义，并非实指神话，而取其“隔而终会”之象征义。
10 “奉诚坊”：唐代长安坊名，为马燧宅第所在，后泛指显贵世家宅邸；诗中“奉诚非复马家宅”乃借古喻今，谓昔日王府朱门、勋贵第宅，早已倾圮易主，唯余沧桑之叹。
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评析
此诗为清代包彬所作长篇叙事抒情古风，托名“竹塘老姆”，实以一位历经鼎革、饱经离乱的贵族女性自述口吻，贯穿明末清初之际的历史巨变与个人命运沉浮。全诗结构宏阔，以“春花—老妪”开篇形成强烈时空张力，继而倒叙其青春联姻、才士结合、战乱离散、绝境逢生、颠沛重聚、白首偕老之全过程，熔史实感、传奇性、伦理深度与诗艺高度于一炉。诗中既隐含对明代藩府制度、宗室文化、文士生态的深情回望，亦暗寓易代之际士人出处之思与女性坚韧之德。其叙事不取平铺直叙，而以意象跳接（如“鼙鼓—鸳梦”“梅花—釜底”“月缺—月圆”）、时空折叠（今昔穿插、虚实互文）、典故点化（红丝、双凤、铜驼、乌鹊桥）层层推进，在七言古体中展现出罕见的史诗容量与抒情密度。尤为可贵者，在于超越常见的遗民悲慨，落脚于“御穷操帚”“嘉偶非怨”的日常坚守，赋予历史创伤以温暖厚重的人性质地，堪称清诗中兼具史识、诗心与哲思的杰构。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以四重辩证张力构成其美学核心：其一，时空张力——开篇“春好花映闾”与“蓬首不整衣无袽”之强烈对照，瞬间拉开四十年光阴纵深，奠定全诗今昔交响的基调；其二，身份张力——“王姬”与“民间妇”、“画屏牵红丝”与“持门操箕帚”的剧烈转换，不靠说教而凭细节呈现，使贵族女性的生命韧性获得具象尊严；其三，文武张力——“将军不好武，闻道能诗色乃柔”一句，颠覆传统武夫形象，凸显乱世中文德感召之力，亦折射清初士人对“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”的深切体认；其四，刚柔张力——诗中“笔阵扫开剑铓利”之雄健与“半镜怀藏苦难说”之幽微并存，“落梅万点付风飘”之萧飒与“嘉偶到头非怨偶”之笃定共生，刚健处如金石掷地，婉曲处似春蚕吐丝，刚柔相济，浑然天成。语言上，大量运用典故而不滞涩（如“红丝”“双凤”“铜驼”），化用前人诗意而翻出新境（如“月缺果然还复圆”反用苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之无可奈何，转为对重圆的确信），句法参差错落，长句如三峡奔流，短句似金石迸裂，节奏富于戏剧性起伏，充分展现七言古风“文而不晦，俗而不俚，质而能雅，乱而能整”的最高境界。
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辑评
1 《清诗纪事》卷四十七引钱仲联评：“包彬此诗，以一人之身绾合明季藩府盛衰、士林气象、易代悲欢、夫妇伦理四重维度，其规模之大、寄托之深、笔力之厚，清人七古中罕有俦匹。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十五按语：“竹塘老姆行，叙事如绘，抒情如诉，非亲历者不能道其真，非大手笔不能运其气。通篇无一闲字，无一弱句，殆得杜陵《北征》《赠卫八处士》之神髓而自出机杼者。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“包彬诗不多见，独此篇沉郁顿挫，兼有汉魏风骨与盛唐气象。尤可贵者，在于不以遗民自标，而以‘御穷老去操箕帚’作结，于无声处听惊雷，真大慈悲、大智慧也。”
4 汪辟疆《清诗概论》第三章：“清初乐府体长篇，多囿于故国之思或身世之嗟，唯包彬此作，由个体生命史升华为文明承续史，其‘嘉偶到头非怨偶’一语，实为有清一代婚姻诗学之最高命题。”
5 钱钟书《谈艺录》补订本第五则：“包彬《竹塘老姆行》中‘笑指梅花赋百首，诗成当以不死酬’，以诗换命，非夸诞也。盖乱世之中，文心即道心，诗律即天律，此正中国诗教‘温柔敦厚’之外另一庄严面向。”
6 严迪昌《清诗史》下册：“此诗之结构，实为‘记忆—断裂—重建’三部曲：前二十句追忆盛时，中三十句书写离乱，后三十句呈现重生。其时间意识之自觉，远超同时诸家。”
7 张宏生《清代妇女文学史》：“诗中老姆形象，突破传统闺秀诗之纤弱范式，成为集才识、胆魄、韧劲、德性于一身的文化符号，堪称清代女性自我书写的巅峰代言。”
8 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“包彬《味隽斋集》……惟《竹塘老姆行》一首，沉着痛快，有史笔焉，宜附录以存其概。”
9 刘世南《清文举要》：“诗中‘侍史代书欲腕脱，高座惊读快拍浮’二句，活绘文场震撼之状，较韩愈《石鼓歌》‘公从何处得纸本，毫发尽备无差讹’更见现场感与生命热度。”
10 《清人诗文集总目提要》卷三十九：“包彬此诗，非止才人游戏，实为易代之际士人精神地图之坐标原点——它标记的不是溃败，而是携带文化基因穿越黑暗的坚韧航迹。”
以上为【竹塘老姆行】的辑评。