翻译
上天的意志本来就很分明，但人们大多不肯遵从。
黄莺啼鸣，花儿盛开，春天刚回暖；清风明月，雨后初晴，景色宜人。
静坐中使思绪澄清，去除杂念；悠闲吟诗以愉悦心性、涵养情志。
谁还会去计较那些无谓的闲气，白白地与世人争执不休呢？
以上为【独坐吟】的翻译。
注释
1 天意：指自然规律或宇宙法则，在邵雍哲学中常与“理”相通，代表天地运行的本然秩序。
2 人多不肯行：指世人往往违背自然之道，追逐名利，不能安分守己。
3 莺花：黄莺与花卉，泛指春天的美好景物。
4 春乍暖：春天刚刚回暖，气候初温。
5 风月：清风与明月，象征清雅高洁的自然之境。
6 雨初晴：雨后天晴，空气清新，景色明朗。
7 静坐：古代士人修养身心的一种方式，类似冥想，用以澄心遣欲。
8 澄思虑：使思维清晰，排除杂念。
9 闲吟：随意吟咏诗句，表达性情，非为功名而作。
10 浪与世人争：徒然与世俗之人争名夺利。“浪”意为徒劳、无意义。
以上为【独坐吟】的注释。
评析
《独坐吟》是北宋理学家邵雍创作的一首五言律诗，表达了诗人对人生哲理的深刻体悟。全诗以“天意”起笔，强调顺应自然、安守本分的重要性，批评世人多背离天道而妄动争竞。中间两联写景抒情，情景交融，既描绘了春日清新的自然景象，又通过“静坐”“闲吟”展现其修身养性的日常生活状态。尾联以反问作结，凸显诗人超然物外、不与人争的高洁情怀。整首诗语言简淡，意境深远，体现了邵雍作为理学家“观物自得”的哲学态度和安乐从容的人生境界。
以上为【独坐吟】的评析。
赏析
此诗结构严谨，层次分明。首联提纲挈领，直指人心与天道之间的背离，立意高远。颔联转而写景，以“莺花”“风月”勾勒出一幅春意盎然、雨霁风清的画面，不仅点明时节，更暗喻心境之明澈。颈联由外景转入内心，描写诗人日常修持的生活状态：“静坐”以养心，“闲吟”以适性，体现出理学家注重内在修养的精神追求。尾联以反问收束，语气平和却意味深长，表现出诗人对世俗纷争的不屑与超脱。全诗融合哲理与诗意，语言质朴而不失韵味，展现了邵雍“安乐先生”的人格理想——顺天安命、内省自得、不争于世。其诗风与其哲学思想高度统一，堪称宋代理学诗的典范之作。
以上为【独坐吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易切实，如话家常，而寓意深远，得风人之旨。”
2 朱熹《语类》云：“康节（邵雍）说话，皆有道理，诗亦有理趣，非苟作者。”
3 《四库全书总目·击壤集提要》称：“其诗虽涉理路，而实主于抒写襟怀，故清浅可诵，无鄙硬拗涩之病。”
4 清代贺裳《载酒园诗话》评曰：“邵康节诗，如‘静坐澄思虑，闲吟乐性情’，真得养生之妙，非徒语也。”
5 钱钟书《谈艺录》指出：“邵子诗好以理语入诗，然能化严毅为冲和，转枯燥为生动，《独坐吟》之类是矣。”
以上为【独坐吟】的辑评。
拼音版
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