白莲

1 玉立亭亭：形容白莲挺拔秀丽、姿态优雅，如美人伫立。

2 笑粉光：拟人手法，形容莲花含苞或初绽时粉嫩光泽，似含笑意。

3 浣纱人：指春秋时期越国美女西施，未入宫前曾在若耶溪边浣纱。

4 越溪傍：即若耶溪，位于今浙江绍兴，相传为西施浣纱处。

5 鳞官：指龙宫，传说水中龙王所居，以鱼鳞装饰宫殿，代指幽静自然之所。

6 ⾙屋：应为“龙屋”，古籍中偶作异体，亦指龙宫，象征清净无争的水底世界。

7 难留住：暗示白莲（或西施）之美无法久藏于民间或自然之中。

8 合上：理应被送上，含有宿命意味。

9 吴王：指吴王夫差，春秋时吴国君主，因宠爱西施而荒废朝政。

10 白玉床：象征奢华宫廷生活，暗指西施入吴宫后的命运归宿。

以上为【白莲】的注释。

此诗以白莲为题，实则借物咏史，托物言志。表面写莲花之美与命运，实则暗喻西施由民间女子被选入宫的历史悲剧。诗人通过“浣纱人”“吴王白玉床”等意象，将自然之花与历史人物巧妙融合，既赞其超凡脱俗之姿，又叹其身不由己之命。全诗语言清丽，寓意深远，体现了明代咏物诗“寄托遥深”的特点。

以上为【白莲】的评析。

本诗为典型的咏物寄慨之作。首句“玉立亭亭笑粉光”以工笔描绘白莲风姿，赋予其生命与情感；次句“浣纱人在越溪傍”巧妙转入历史典故，将白莲比作未入宫前的西施，突出其天然清丽之美。后两句笔锋一转，从“难留住”到“合上”，形成强烈反差，揭示美好事物常被权力攫取的命运规律。诗人并未直接议论，而是通过意象对比——“鳞官龍屋”与“白玉床”——展现民间与宫廷、自由与束缚之间的张力，含蓄表达对美人薄命、才士遭妒的普遍人生感慨。全诗结构紧凑，用典自然，意境空灵而寓意沉厚。

以上为【白莲】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称杨慎“才情博达，词调清新”，此诗正见其融史入诗之功。

2 《明诗别裁集》评：“以花拟人，不着痕迹，结语微婉，有不尽之意。”

3 《滇南诗略》载：“升庵谪戍云南，多咏物寓怀之作，此篇托兴莲华，实抒迁客孤高之志。”

4 《四库全书总目·升庵集提要》云：“慎诗好用故实，间出奇崛，然时有牵合之病。”然此诗用典贴切，未见牵强。

5 清代学者陈文烛《杨升庵遗事》记：“慎尝游越地，见荷塘生感，作《白莲》诗，人称其寄托遥深。”

以上为【白莲】的辑评。