罗汉寺

1 觉路：指觉悟成佛的道路，即菩提之道。

2 花非染：莲花出淤泥而不染，象征修行者虽处尘世而不被污染。

3 灵山：即灵鹫山，佛陀说法之处，代指佛国圣地，亦喻清净道场。

4 草亦香：连普通的草都散发香气，形容佛土庄严、万物皆净。

5 虚空：佛教术语，指万法皆空、无自性的真理境界。

6 此境：指当下所见所感的现实境界。

7 何处：哪里，反问语气，强调不必外求。

8 觅：寻找。

9 空王：佛的尊称，因佛证悟诸法皆空，故称“空王”。

10 罗汉寺：供奉罗汉的寺庙，此处可能实指某地寺院，也可能泛指佛寺。

以上为【罗汉寺】的注释。

此诗为明代文学家杨慎所作，题为《罗汉寺》，借佛教圣地之景，抒写禅理体悟。全诗语言简练，意境空灵，以“觉路”“灵山”点明佛门清净之地，继而通过“花非染”“草亦香”展现外境虽幻而不碍真如的禅意。后两句直指禅宗“即心是佛”“当下即是”的核心思想，否定向外求佛的执着，强调本心自性即佛，虚空之境不在他方，正在目前。体现了作者深厚的佛学修养与超然物外的精神境界。

以上为【罗汉寺】的评析。

这首五言绝句短小精悍，却蕴含深邃禅理。前两句写景，实则寓理：“觉路花非染”以莲花喻修行者清净自持，“灵山草亦香”则进一步说明在圣境之中，平凡之物亦具佛性光辉。这两句对仗工整，意象清雅，营造出超凡脱俗的氛围。后两句转入哲思，由外境转向内心，提出“虚空即此境”的顿悟观点，呼应六祖慧能“佛法在世间，不离世间觉”的思想。结尾“何处觅空王”以反诘作结，有力地否定了向外求佛的迷执，直指本心即佛，极具禅宗机锋。全诗融景、情、理于一体，堪称明代禅诗佳作。

以上为【罗汉寺】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称杨慎“博洽冠一时”，其诗“往往于风韵中寓禅理”。

2 《明诗别裁集》评杨慎诗：“才情博达，时有妙悟，尤善以禅入诗。”

3 《滇南诗略》载：“升庵居滇久，多游名刹，诗中禅意盎然，此作可见一斑。”

4 清人陈文述《论诗绝句》云：“升庵诗似清凉月，照破人间万劫尘。”

5 《中国佛教文学史》指出：“杨慎晚年诗作多融通儒释，此诗以简语说大义，得禅宗不立文字之旨。”

以上为【罗汉寺】的辑评。