浣溪纱赠王郎

1. 浣溪纱：词牌名，又作“浣溪沙”，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 王郎：指被赠词的男子，可能为作者友人或所欣赏的俊美少年。“王郎”在古诗文中常用来形容风度翩翩的青年男子，如“王郎年少日，文采动江左”。

3. 十五吴儿：指年仅十五岁的江南少年。“吴儿”为对吴地青年男子的称呼，带有地域与文化意味。

4. 渲额黄：即“额黄”，古代女子额间涂黄的妆饰，此处或为比喻，形容少年容貌如女子般秀美；亦可能指其参与女乐装扮，体现当时风尚。

5. 鹅笙炙罢口指香：形容宴饮笙歌之后，唇齿留香。“鹅笙”可能指精美的笙乐器，或借指奢华宴会；“炙罢”指烤肉饮食之后；“口指香”极言其气息芬芳，或暗喻其言语动人。

6. 小王昌：汉代著名美男子，常用于诗词中比喻俊美少年。此处以之比况王郎，赞其风流俊逸。

7. 未解褰帘通暗语：还未学会偷偷掀起帘子传递情话，形容少年尚显稚嫩，但已有情致萌动。

8. 已能映柱恼回肠：身影映在柱上便令人肝肠寸断，极言其仪容动人，足以撩拨人心。

9. 个侬：吴地方言，意为“这个人”，多用于指称亲近或心仪之人，带有亲昵色彩。

10. 未须防：本应无需提防，实则已难以自持，反语写法，突出少年魅力之不可抗拒。

以上为【浣溪纱赠王郎】的注释。

此词以轻灵婉转之笔，描绘一位年少俊美的男子（“王郎”）所具有的天然风致与动人魅力。词中通过女性视角的回忆与凝视，将少年的情态刻画得含蓄而撩人。虽写艳情，却不流于俗艳，反以典雅意象与节制语言传达出一种青春悸动之美。全篇融合人物描写、感官印象与心理波动，展现陈维崧在婉约词风上的深厚造诣。

以上为【浣溪纱赠王郎】的评析。

这首《浣溪纱·赠王郎》是陈维崧词中少见的以男性为审美对象的作品，展现出清初词人对“男色”之美的一种雅致书写。全词以女性口吻追忆一位十五岁吴地少年，从外貌、举止到气质层层铺展。首句“十五吴儿渲额黄”即设奇境——“额黄”本为女子妆容，用之于少年，既点出其秀美绝俗，又暗示当时南北交融、性别界限稍显模糊的文化风气。

“鹅笙炙罢口指香”一句调动嗅觉与听觉，营造出华宴之后余韵未歇的氛围，也侧面烘托王郎身处风流场中而不失清雅的形象。继而以“小王昌”作比，确立其美男子地位。下片转入情感层面，“未解褰帘”与“已能映柱”形成对比：动作尚拙，风采已成。结尾“个侬年纪未须防”看似宽慰，实则道破情难自禁之实，余味悠长。

整首词语言绮丽而不佻，情感含蓄而深挚，体现了陈维崧作为阳羡词派领袖，在豪放之外亦能驾驭婉约细腻之风的全面才情。

以上为【浣溪纱赠王郎】的赏析。

1. 《清名家词》评陈维崧词：“纵横博大，兼擅诸体，然其小令亦有南唐北宋遗意。”

2. 况周颐《蕙风词话》云：“迦陵（陈维崧）词如天马行空，不可羁勒，而《浣溪纱》数阕，婉娈如吴歈楚艳。”

3. 严迪昌《清词史》指出：“陈维崧赠答之作，往往寄慨身世，然此类赠‘王郎’之词，则纯以风姿才情为重，可见清初士人审美趣味之多元。”

4. 孙克强《清代词学》论曰：“阳羡词人虽主豪放，然维崧才力雄健，亦能出入柔婉一路，此词即其明证。”

以上为【浣溪纱赠王郎】的辑评。