翻译
粉荔枝刚刚装好，桃符正要换过。此时一派迎新年的景象。而我只思念着你，点上灯烛，给你回信。很高兴收到你从福建寄来的书信，也很高兴读到你信中的新词。积聚多年的离愁别绪，真不是一封书信可以说尽的。分明可以想见，你在寄这封信的时候，肯定总觉得有更多的话要说，于是信封才封好又拆开，反复多次才寄出。
我明白你题写梅花的佳句里蕴含了怎样的深情，我也记得当年的今夕，我们在画屏下一同题诗的情景。想你此刻孤身远在家乡，应该也被思念搅得无法入眠吧？我们心意相同，正如白居易和元稹的梦一般。等你归来，我们一同听夜雨滴梧桐的声音，互诉别情。
版本二：
荔枝刚刚上色，春联将要更换，思念故人，准备点燃脂烛赋诗抒怀。欣喜收到远方来信如双鲤传书，忽然展读你寄来的新词。多年积聚的离愁层层叠叠，仓促之间，回信竟成难题。分明看见你临封信时又拆开重发，想要寄出却又迟疑徘徊。
我心中明白，你写下了如梅花般清雅的诗句，正等待我以香令和词，再度缔结相思之情。还记得那晚在画屏前，我们曾一起题诗唱和。如今我独自漂泊，想必你也无心入睡；你梦见慈恩寺旧事，可还能梦到如元稹那样的知音？待他日重逢之时，听着梧桐夜雨，我们再细说今日这秋池般的寂寞情怀。
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注释
凤凰台上忆吹箫：词牌名，双调九十五字，上片十句四平韵，下片九句五平韵。
荔：植物名，又称木莲。常绿藤本，蔓生，叶椭圆形，花极小，隐于花托内。
桃符：古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于辟邪的桃木板。后在其上贴春联，借代春联。
然脂：泛指点燃火炬、灯烛之属。
螺江：水名，也称螺女江。在福建福州西北。宋葛长庚《寄三山彭鹤林》：“瞻彼鹤林，在彼长乐嵩山之上，螺江之角。”
稠叠：稠密重叠，密密层层。频年：连续几年。
粉郎：傅粉郎君，三国魏何晏美仪容，面如傅粉，尚魏公主封列侯，人称粉侯，亦称粉郎。香令：晋习凿齿《襄阳记》：刘季和曰：“荀令君至人家，坐处三日香。”后以“香令”指三国魏荀，亦用以借指高雅才识之士。
慈恩：慈恩寺的省称。唐代寺院名，旧寺在陕西长安东南、曲江北，宋时已毁，仅存大雁塔。今寺为近代新建在陕西西安南郊。唐贞观二十二年（648年）李治为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。微之：元慎，字微之。
话秋池：唐李商隐《夜雨寄北》：“问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”却：再。
1. 荔粉初装：指荔枝初熟，果皮呈粉红色，亦暗喻新春将至，万物更新。
2. 桃符欲换：古代春节时悬挂桃木板于门上，用以辟邪，后演变为春联。此处指年节将近。
3. 怀人拟赋然脂：意为思念对方，准备点燃脂烛（古时女子夜间写作常燃脂烛）写诗抒怀。然脂，点燃脂膏，代指夜间写作。
4. 螺江双鲤：典出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”双鲤代指书信。螺江，或为地名，泛指水乡。
5. 稠叠频年离恨：多年以来离别的愁恨层层堆积。
6. 临缄重发，欲寄迟迟：形容写完信后反复检查、拆封重写，欲寄还迟，表现深情与犹豫。
7. 心知：我心中明白，承接上文对方来信，理解其情意。
8. 梅花佳句：赞美对方所寄诗词如梅花般清丽高洁。
9. 粉郎香令：粉郎，美称所思之人，或指风流才子；香令，指香艳或雅致的词令，此处指和词应答。
10. 慈恩梦、那值微之：慈恩，指慈恩寺，唐代元稹、白居易等常游之处，此处借指旧日相聚之地；微之，元稹字微之，此处以元稹比对方，意谓你是否还能梦到我这样的知音？反问语气，含深情与自怜。
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评析
《凤凰台上忆吹箫·荔粉初装》是清代词人纳兰性德所作的一首词。上片说在新桃换旧符之际，得到友人千里之外的书信，喜不自禁。下片说自己其实也正在惦记友人，当年元稹与白居易的佳话，并不会让他们专美独享。全词跌宕错落，用典浑成，对友人之思念和友谊之真挚跃然纸上。
此词为纳兰性德怀念友人或恋人之作，情感细腻真挚，意境深远。全词以“荔粉初装”起兴，点明时节（岁末年初），暗含时光流转、物是人非之感。词中化用李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”之意，借“梧桐夜雨，却话秋池”收束，情致缠绵，余韵悠长。结构上由景入情，由接信而忆往，由当下之孤寂展望未来重逢，层层递进。语言婉约典雅，善用典故而不露痕迹，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。
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赏析
本词以岁末年初的节令背景开篇，“荔粉初装，桃符欲换”，既写实景，又寓时光流转、人事变迁之叹。词人因接获故人来信而触动情思，“喜螺江双鲤，忽展新词”，喜悦中夹杂感慨。下笔即转入对多年离恨的追忆，“稠叠频年离恨”一句，道尽别后积郁。“匆匆里、一纸难题”写回信之难，非无话可说，实因情深难诉，千言万语不知从何说起，极为传神。
“分明见、临缄重发，欲寄迟迟”以想象之笔，描绘对方写信时反复斟酌、欲寄还休的情态，细腻入微，体现出双方情感之深厚与珍重。过片“心知”二字，情意顿转，由己及彼，体察对方心意——对方写下佳句，实为期待自己回应，再续前缘。
“记画屏今夕，曾共题诗”回忆昔日共处之乐，反衬今日独处之悲。而“独客料应无睡”一句，由己推人，设想对方亦因思念而无眠，情意双向流动，更显真挚。结尾化用李商隐《夜雨寄北》诗意，“重来日，梧桐夜雨，却话秋池”，将现实之孤寂与未来之重逢交织，以景结情，余味无穷。全词结构严谨，情感层层推进，语言清丽婉转，堪称纳兰怀人词中的上乘之作。
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辑评
河南大学副教授程秀波：这首词是除夕之夜得到友人所寄信函后的怀友之作：薜荔萌发，春联欲换，在这辞旧迎新的时刻，怀人之情油然而起，遂点灯而赋。却欣喜地得到了来自闽中友人的书信，展开来奉读那动人的新词。这多年的离愁别恨，又岂能在这匆匆书写的一纸信文中说尽。于是信写好后，将封寄出，又拆开来，犹恐漏掉什么、未尽深意。记得曾经的除夕之夜，我们在一起题诗。心中明了，那咏梅的佳句还在等待着你回来题赋。料想你独在闽中，此时正辗转不眠，而京华旧游之事犹如梦幻，你已不在其中。遥想他日重逢，当是在梧桐夜雨之时，那时定然能一起追忆今日的情景。
1. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人，其词婉丽处得南唐二主遗意，哀感顽艳，令人不忍卒读。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染，甘泉、冬郎之后，一人而已。‘重来日，梧桐夜雨，却话秋池’，情致宛转，直逼义山。”
3. 谭献《复堂词话》：“纳兰小令，自然秀逸，每于不经意处动人。此阕写怀人之情，不假雕饰而情深意密，尤以结句见长。”
4. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”虽未专评此词，然其总体评价可涵括此类作品。
5. 徐珂《清稗类钞》：“容若工诗善词，尤长于小令，多写离情别绪，凄婉动人。其《凤凰台上忆吹箫·荔粉初装》一阕，缠绵悱恻，有义山之风。”
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拼音版
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