存殁绝句何仲默

1. 存殁绝句：为悼念已故之人而作的短诗。“存殁”意为生者与死者，此处侧重于悼亡。

2. 何仲默：即何景明（1483–1521），字仲默，明代“前七子”之一，与李梦阳齐名，倡导复古文学，与杨慎有交游。

3. 杨慎：字用修，号升庵，明代著名学者、文学家，正德六年状元，因“大礼议”事件被贬云南，著述宏富。

4. 辽东鹤：典出《搜神后记》，传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤归辽，盘旋空中而言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”后常用来比喻人死后的灵魂或仙去不返，也用于悼亡诗中表达生死永隔之叹。

5. 千年竟不归：化用“去家千年今始归”之意，反其意而用之，强调亡者一去不返，永不归来。

6. 梦魂回永夜：指诗人在长夜中梦见亡友，魂魄仿佛归来。

7. 永夜：长夜，既指实际夜晚之长，亦象征死亡之永恒黑暗。

8. 相见是邪非：出自《庄子·大宗师》“俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”，表达梦醒之后，不知所见是真是幻的迷惘。此处指梦中相见，醒后疑为虚幻。

9. 邪非：同“耶否”，疑问语气词，相当于“是不是”“究竟是不是”。

10. 绝句：四句短诗，此为五言绝句，体制短小，贵在含蓄深远。

以上为【存殁绝句何仲默】的注释。

此诗为明代学者杨慎所作《存殁绝句》之一，题下注“何仲默”，表明是为悼念已故友人何景明（字仲默）而作。全诗以极简之语抒写深沉哀思，借“辽东鹤”这一典故意象，寄托对亡友的追念与生死难通的怅恨。梦境与现实交织，真幻莫辨，凸显诗人内心无法释怀的悲恸。语言凝练，意境幽远，属典型的悼亡寄思之作，体现了明代士人重情尚义、感物伤怀的精神风貌。

以上为【存殁绝句何仲默】的评析。

本诗以“辽东鹤”起兴，借用丁令威化鹤归来的神话，反衬亡友一去不返的悲哀。“千年竟不归”一句，时间跨度极大，“竟”字饱含失望与无奈，强化了生死永隔的痛感。第二联转入梦境描写，诗人于永夜之中梦到亡友归来，情感瞬间激荡，但梦醒之后，唯余空寂，不禁自问“相见是邪非”，真幻难分，情思缠绵。此二句心理刻画细腻，将悼亡之情推向高潮。全诗仅二十字，却融合神话、梦境、哲思，结构紧凑，意蕴深厚。语言古朴而情致悠长，体现了杨慎作为博学鸿儒在诗歌创作上的高度凝练与深刻感悟能力。此诗不仅是个人情感的抒发，更折射出明代文人面对生死、友情与记忆的哲学思考。

以上为【存殁绝句何仲默】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵才情博雅，诗词皆有风致。此《存殁绝句》数首，语短情长，得风人之遗。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“语似平浅，意则沉痛。‘梦魂回永夜’，写出寤寐思服之状；‘是邪非’三字，尤堪肠断。”

3. 《升庵诗话》（王世贞引评）：“用修诸绝句，多本性情，不事雕饰，如‘辽东鹤’一首，读之令人酸鼻。”

4. 《四库全书总目提要·升庵集》：“其诗出入李杜，兼采六朝，晚年羁戍滇云，多凄婉之作，如悼亡诸篇，情真而味永。”

以上为【存殁绝句何仲默】的辑评。