翻译
狂风席卷大地．冬天已过半。解下马鞍暂且停驻，正值黄昏，群鸦乱飞。黄河已成片成片地结冰，茫茫一片，恰如愁思不绝。
放眼望去，唯余一片野火的痕迹。高高的城楼上，鼓角连天。明日即将抵京，可游子的愁思却依然没有尽头。
版本二：
狂风呼啸席卷大地，寒冬已过一半，解下马鞍休息时正值黄昏，乌鸦纷乱飞过。大河封冻，冰面连成一片，浩渺无垠，令人顿生无限愁绪。荒野上火烧过的痕迹向远处伸展，望不到边际，高高的城楼上响起低沉的鼓角声。明日就将接近京城长安，然而客居他乡的愁思却仍未停歇。
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注释
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，为双调，四十四字，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
惊飚（biāo）：谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一惊飙拂野，林无静柯。”
解鞍：其意为解鞍下马，表示停下来。昏鸦：即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.。
冰合句：谓大河已为冰封，河水不再流动。李贺《北中寒》诗：“黄河冰合鱼龙死。”
烧痕：野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”
鼓角句：鼓和号角，是古代军队使用的一种用来发号施令的鼓和号角。白居易《祭杜宵兴》诗：“城头传鼓角，灯下整衣冠。”
长安：此代指北京城。
客心句：游子的愁思没有尽头。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑》诗：“大江流日夜，客心悲未央。”阑：残尽。
1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。
2. 惊飙（biāo）：猛烈的风暴，疾风。
3. 掠地：贴着地面吹过，形容风势猛烈。
4. 解鞍：卸下马鞍，指停下休息，常用于旅途之中。
5. 昏鸦乱：黄昏时分乌鸦纷飞，象征荒凉与不安。
6. 冰合：冰面冻结在一起。
7. 大河流：指北方的大河，可能泛指黄河或塞外河流。
8. 烧痕：野火焚烧后留下的痕迹，常见于秋冬草原或田野，暗示荒芜。
9. 极望：极目远望。
10. 鼓角：古代军中报时或警戒用的乐器，鼓为号令，角为警报，此处渲染边城肃杀气氛。
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评析
这首《菩萨蛮·白日惊飈冬已半》是清代词人纳兰性德的作品，描绘了冬日行旅途中所见苍凉景象，抒发了羁旅之愁与内心孤寂。全词以景写情，情景交融，通过“惊飙”“昏鸦”“冰河”“烧痕”“鼓角”等意象构建出萧瑟凄清的氛围，层层递进地烘托出词人难以排遣的愁绪。末句“客心愁未阑”点明主旨，虽近长安——象征仕途或归宿，然内心之愁并未因地理接近而消减，反更显深沉复杂，体现出纳兰词中常见的哀婉与哲思。
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赏析
本词起句“惊飙掠地冬将半”即以强烈的动感和凛冽的气候定下全篇基调，“惊飙”二字不仅写出风之猛烈，也暗含内心的震动与不安。次句“解鞍正值昏鸦乱”，由动转静，旅人暂歇，却见暮色中群鸦乱飞，视觉上的混乱加深了心理的孤寂。第三、四句“冰合大河流，茫茫一片愁”，将视线拉向远方，冰封的河流象征着阻隔与凝滞，而“茫茫一片愁”则直抒胸臆，把自然景象与主观情感融为一体，堪称情景交融的典范。
下片“烧痕空极望，鼓角高城上”，进一步拓展空间视野，荒原上的烧痕象征战乱或荒废，鼓角声则带出边城的军事氛围，暗示旅途所经之地并非太平之所。结句“明日近长安，客心愁未阑”，极具张力：长安作为政治中心或理想归宿，本应带来希望，但词人却直言“愁未阑”，说明其愁不止于路途艰辛，更源于身份、命运、情感的深层矛盾。这种“近而不安”的心理状态，正是纳兰词最动人之处。
整首词语言简练，意境苍茫，音律和谐，体现了纳兰性德善于以白描手法写深情的艺术特色。在题材上属典型的边塞羁旅之作，但在情感表达上超越了传统边塞诗的豪壮，转而呈现一种内敛而绵长的忧伤，具有浓厚的个人色彩与时代印记。
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辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若词纯任性灵，纤尘不染……如‘冰合大河流，茫茫一片愁’，信手拈来，自成妙谛。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“纳兰容若《菩萨蛮》诸阕，皆缘情绮靡，思致幽渺，盖得力于《花间》而能自出清新者。”
3. 张德瀛《词徵》卷六：“纳兰词多作凄惋语，如‘客心愁未阑’，读之令人神伤，盖其身世之感寓焉。”
4. 谭献《复堂词话》：“容若小令，丰神迥绝，似唐人《宫词》、《江南春》之类，‘鼓角高城上’一阕，尤有边愁深远之致。”
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拼音版
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