菩萨蛮

菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。 乌丝：即乌丝栏，有墨线格子的纸。唐李肇《唐国史补》：“宋毫间，有织成界道绢素，谓之乌丝栏，朱丝栏。”宋袁文《瓮偏闲评》卷六：“黄素细密，上下乌丝织成栏。其间用墨朱界行，此正所谓乌丝栏也。” 回文：原指回文诗，此处代指意含相思之句的诗。 香煤：即香烟，焚香所生的烟。宋张先《宴春台慢·东都春日李阁使席上》：“金猊夜暖，罗衣暗混香煤。”　暗蚀：谓香烟渐渐散去。明王彦乱有“袖香暗蚀字依微”之句。 藏头字：指藏头书信。宋吕渭老《水龙吟·寄竹西》：“锦字藏头，织成机上，一时分付。” 筝雁：筝柱，柱行斜列如雁阵。《隋志·乐志下》谓筝为十三弦之拨弦乐器，故云。 输他：犹言让他（它）。二句言十三根弦的筝柱前后排列，形成了齐整的一行，意谓就让它静静地排列为一行，无心去弹拨了。

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《菩萨蛮·乌丝画作回纹纸》是清代词人纳兰性德所写的一首词。上片怀念过去，怀念当初自己与爱人以藏头诗来游戏和通信，很有情趣，下片从夫妻分别时的旧景转到现在纳兰独处的新景，孤独寂寞，无聊无绪。全词低徊婉曲，含悠然不尽之意，耐人寻味。

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词的上片借物托比，“乌丝画作回纹纸”，词人在收到妻子寄来的信之后迫不及待地拆开来看，却发现墨迹将诗句的第一个字藏掩了去。原来，这是妻子在和纳兰玩游戏。想到这里，词人心中五味杂陈，前尘往事瞬间涌上心头。本欲移开视线，起身弹拔古筝将心绪转移，怎料抬眼望去，那十三根筝柱前后排列形成整齐的一行：纳兰负手一叹，也罢，也罢，就让“筝雁十三双，输他作一行”，且由着它静静成行在侧吧，纳兰双眼轻闭，相思萦回，就此失了弹拨之心。上片手法欲擒故纵，相思之情若隐若现。 下片词意从夫妻分别时的旧景转到现在纳兰独处的新景，先道“相看仍是客，但道休相忆”，去年离别之时，还能够压制自己的心情，对彼此说着不要相惦记。莫要相思，只是怎的到了如今，却再也压抑不住自己奔涌的思绪．总是只因一个细节就惹起无尽哀思，夜深入独，凄然泪流，“索性不还家”，出了屋后，干脆就不回家了吧。原来，家中满屋子载满卢氏的身影。一触碰便会牵扯出词人漫长且令人窒息的相思。可是，独行在外，怎料秋日之下景色却是“落残红杏花”，遍地都是凋落的杏花。 整首词是一幅适宜远观之画，屋内诗句微浸墨，古筝静默。词人青衫独立在外，落花轻扬。词意低徊婉曲，结尾处悠然不尽，将纳兰痛失爱妻、恨意难平、相思无解的复杂心绪婉婉道来。

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近代文学家毛泽东《毛泽东读文史古籍批语集》：“悼亡。”

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