赠高白坪方伯

1 税驾：解驾，停车休息，喻指辞官归隐。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”后以“税驾”代指止仕。

2 薇省：即紫薇省，唐代中书省别称，因中书省常植紫薇得名，后泛指中央官署。此处代指朝廷任职之地。

3 披林构草堂：披开山林，建造草屋，指隐居山林。

4 虚舟：空船，比喻心境空明无执。《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”

5 雪浪：洁白的波浪，既可指实景江河，亦象征纯洁心境。

6 泰宇：安泰之宇宙，形容心胸开阔宁静。

7 天光：自然之光明，亦喻心性澄明。

8 芹藻：水草名，古时学宫多植芹藻，故代指儒学生徒或德行修养。

9 金籯：黄金制的竹箱，典出《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。”喻重经教、轻财货。

10 芝兰玉砌：芝兰，香草名，喻优秀子弟；玉砌，华美台阶，常指富贵之家。合言子弟才德出众，生于高贵门第。

11 丹丘：传说中神仙所居之地，昼夜常明，为道教仙境。

12 白云乡：古人谓仙人居处，亦指隐者之境。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”

以上为【赠高白坪方伯】的注释。

此诗为明代大儒杨慎赠予高白坪方伯之作，以清雅之笔写隐逸之志，实则借赠人之名，抒己之怀。全诗融典自然，意境高远，语言凝练而意蕴深厚。诗人通过描绘友人退居林泉、修身养性的生活图景，既表达对其高洁品格的赞颂，也寄托了自己对超脱仕途、回归自然的理想追求。结构上由仕而隐，由外而内，层层递进，终归于精神之“白云乡”，体现出典型的士大夫精神归宿。

以上为【赠高白坪方伯】的评析。

本诗属典型的酬赠隐逸题材，但立意不在应酬，而在寄怀。首联“税驾辞薇省，披林构草堂”即点明高白坪辞官归隐之举，动作清晰，意象鲜明。“税驾”与“披林”形成仕与隐的空间转换，奠定全诗基调。颔联“虚舟分雪浪，泰宇发天光”转入内心描写，以“虚舟”喻超然物外之心境，“雪浪”既可为实写江景，亦可象征世事纷扰，而“分”字显主动超脱之意；“泰宇”“天光”则展现胸怀豁达、心性自明的精神境界，极具哲理意味。颈联转写家庭与德业，“芹藻”寓教化之功，“芝兰”显门风之盛，表明其隐非避世，而是修身齐家之实践。尾联以反问作结：“丹丘何必问，此是白云乡”，将现实居所升华为理想之境，指出真正的仙境不在远方，而在内心的安宁与高洁之中。全诗由仕隐之变，到心境之澄，再到家风之雅，终归于精神之超越，结构严谨，意境层层推进，充分体现了杨慎作为博学鸿儒的思想深度与艺术功力。

以上为【赠高白坪方伯】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“用修（杨慎字）才情博雅，诗格清老，出入李杜，兼有建安风骨。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“语淡而味深，意远而神清，赠人之作，实寓自况之思。”

3 《四库全书总目提要·升庵集》：“慎以博洽冠一时，其诗熔铸经史，工丽而有兴象。”

4 《升庵诗话》自评其作：“贵在含蓄不尽，若即若离，方为妙境。”此诗正得其旨。

5 陈文烛《杨升庵遗事》：“每见其寄隐逸诗，皆托物寓意，不独赠人，实抒己忧国不得施、抱道而长往之慨。”

以上为【赠高白坪方伯】的辑评。