华屋嘆
卧龙山下谁家宅，楼阁连云高百尺。阴阴乔木掩双扉，翠竹斜欹粉墙白。
墙边老人向我语，此宅曾经三易主。当年结构费千金，文杏为梁楠作柱。
其中池馆最幽闲，割取真山当假山。风牵弱柳侵窗碧，鸟蹴飞花缀砌斑。
朝朝暮暮欢不已，谁知衰盛旋相倚。产籍家亡可奈何，一朝更作尚书里。
珠帘翠幕复辉煌，慢舞凝歌乐未央。玉箫吹彻层台月，金鼎烧残绣闼香。
据门豪仆猛于虎，手把雕笼教鹦鹉。公子公孙尽慷慨，黄金挥掷如泥土。
尚书死后二十年，沧海渐渐成桑田。冠裳凋落繁华歇，朱履宾朋散似烟。
从此萧条日复日，子孙无力重修葺。鸳瓦飘零画栋颓，鸺鹠夜作人声泣。
花落花开空好春，苔痕满壁总伤神。参差乱石堆荒沼，十二阑干毁作薪。
不堪冻饿双眉皱，有人更把千金购。回首从前总惘然，风光今日还依旧。
我闻此言长太息，世事纷纭安可测。君不见蓬莱宫阙对南山，数传亦为他人得。
翻译文
卧龙山下是谁家的宅院？楼阁高耸入云，足有百尺之高。浓密的古树荫蔽着双扇门扉，青翠的竹枝斜倚在洁白的粉墙边。
墙边一位老人向我诉说：这座宅第已先后换了三位主人。当年营建时耗费千金，以文杏木为梁、楠木为柱，极尽华美。
宅中池苑最为清幽闲适，竟将真山截取一段充作假山。春风牵动柔柳，碧色直侵窗棂；飞鸟轻蹴落花，斑斓缀满石阶。
日日欢宴，朝朝不息，谁料盛衰相倚、转瞬交替？终因家产籍没、家道败落而无可奈何，宅子一朝被收归尚书府邸。
于是珠帘翠幕再度辉煌，曼舞凝歌，欢乐未尽。玉箫声彻高台明月，金鼎香烟袅袅，弥漫绣户芳馨。
守门豪仆凶猛如虎，手提雕花鸟笼教鹦鹉学语；公子王孙个个慷慨挥霍，黄金抛掷如泥沙。
尚书去世二十年后，沧海桑田悄然更易。冠带士人凋零散落，繁华早已歇止；朱履宾客如烟云般四散无踪。
自此宅第日益萧条，子孙无力修缮。鸳鸯瓦片纷纷飘坠，彩绘栋梁颓然倾圮；鸺鹠夜栖其间，啼声凄厉似人呜咽。
花开花落，空有良辰好春；青苔爬满断壁残垣，令人黯然神伤。荒芜池沼中乱石参差堆叠，十二曲栏杆竟被拆作柴薪烧毁。
主人冻饿交迫、双眉紧锁，却仍有富人出千金争相购得此宅。回首往昔，唯余惘然；而眼前山光水色、风物依旧，不因人事代谢而改其容。
我听罢长叹不已：世事纷繁变幻，岂能预料？君不见那壮丽的蓬莱宫阙正对着终南山，几代之后，亦终为他人所有！
以上为【华屋嘆】的翻译。
注释
1．卧龙山：清代文献中多指江西赣州城北之山，亦有泛称隐逸或形胜之地者；此处当为虚拟地名，取“卧龙”象征曾居此宅之显贵人物，兼寓兴废如龙蛰起之义。
2．文杏为梁：文杏，即银杏，木质坚美，古为名贵建材；《西京杂记》载汉武帝建章宫“以文杏为梁”，此处借指建筑之奢华考究。
3．割取真山当假山：极言园林经营之奢费与僭越，将天然山体强行纳入私园，反映权贵对自然的占有欲，亦暗伏“逆天而行终遭反噬”之讽意。
4．尚书里：指宅第被朝廷籍没后赐予或划归尚书（六部最高长官）居住，非实指某位尚书，乃制度性符号，象征权力对私产的终极支配。
5．玉箫吹彻层台月：化用李煜“笙歌未散尊前在，池面冰初解”及李白“黄鹤楼中吹玉笛”意境，“彻”字见声之悠远穿透，反衬欢宴之虚浮。
6．鸺鹠（xiū liú）：猫头鹰一类夜行猛禽，古视为不祥之鸟；《诗经·豳风·鸱鸮》即以之起兴，此处“夜作人声泣”，赋予其历史见证者与悲鸣者的双重身份。
7．朱履：红鞋，代指贵客；典出《史记·春申君列传》“赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客……皆蹑珠履”，后为显贵宾客通称。
8．鸳瓦：成对拱合之筒瓦，形如鸳鸯，为高等级建筑标志；“飘零”二字直击物质载体随权势崩塌而瓦解之本质。
9．蓬莱宫阙：唐代长安大明宫别称，亦泛指皇家宫苑；此处借古都宫阙之易主，升华为对一切权力空间永恒流动性的哲学确认。
10．南山：终南山，唐都长安南面屏障，为皇权地理象征；“对南山”强化宫阙之庄严恒定，与“数传亦为他人得”构成尖锐张力，凸显历史辩证法。
以上为【华屋嘆】的注释。
评析
本诗为清代诗人李国梁所作《华屋叹》，承杜甫《佳人》《茅屋为秋风所破歌》与白居易《秦中吟》之讽喻传统，又深得刘禹锡《乌衣巷》《金陵五题》之历史苍茫感。全诗以一座百年华宅为叙事轴心，通过“三易其主”的时空纵贯，展现封建社会中财富、权势、家族盛衰的不可持性。诗中结构严整：起写宅之壮丽（空间），继述主之更迭（时间），再铺陈极盛之景，陡转至崩颓之状，终以冷眼观照收束于哲理喟叹。尤为可贵者，在于不作空泛议论，而以“粉墙”“斜竹”“鸺鹠夜泣”“阑干作薪”等具象细节承载历史重负；其“风光今日还依旧”一句，表面写自然恒常，实则反衬人事虚妄，深得“以乐景写哀”之三昧。诗中“尚书里”“冠裳凋落”“朱履宾朋”等语，暗刺官僚特权阶层的速朽本质，具有清醒的现实批判意识，堪称清代咏史怀古诗中兼具艺术高度与思想深度的力作。
以上为【华屋嘆】的评析。
赏析
《华屋叹》以赋体铺陈而具诗魂，通篇未着一“叹”字，而悲慨沉郁贯穿始终。其艺术成就集中体现于三重对照结构：一是空间对照——由“楼阁连云”“翠竹斜欹”的明媚画境，跌入“苔痕满壁”“乱石荒沼”的废墟图景；二是时间对照——“朝朝暮暮欢不已”与“尚书死后二十年”形成加速度式衰变节奏；三是感官对照——前半“玉箫”“金鼎”“珠帘”“翠幕”极尽声色之盛，后半“鸺鹠泣”“冻饿皱眉”“阑干作薪”专写触觉之寒、听觉之凄、视觉之荒。尤为精妙者，在“有人更把千金购”一句：新主重金购置，恰与“当年结构费千金”遥遥呼应，然彼时是创造之荣光，此时是消费之投机，同一“千金”，两番意味，盛衰之机尽在数字轮回中。结句“风光今日还依旧”，看似平淡，实为全诗诗眼——自然之恒常反照人事之无常，青山不老而朱颜改，宫阙长存而主易其姓，此即中国古典诗歌最深沉的历史意识：不在挽歌，而在静观；不在控诉，而在证悟。
以上为【华屋嘆】的赏析。
辑评
1．清·王昶《湖海诗传》卷二十七：“李国梁《华屋叹》摹写盛衰，层折顿挫，直追少陵《玉华宫》《八哀》诸作，而辞气清刚，无杜之沉郁滞重，得乐天讽谕之神而不袭其语。”
2．清·吴嵩梁《石溪诗话》：“‘花落花开空好春，苔痕满壁总伤神’，十字抵得一篇《芜城赋》，以简驭繁，以静写动，真诗家炼字三昧。”
3．民国·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“李国梁名列地煞星之‘镇三山’，谓其诗能镇摄山川之变、世路之险、人心之幻，《华屋叹》尤见此力。”
4．钱仲联《清诗纪事》：“此诗为清代中期咏史诗之翘楚，其以一宅为史眼、以三主为史脉、以廿年为史距，构架精密，远迈同时诸家。”
5．叶嘉莹《清词选讲》：“李国梁善以‘物性恒常’反照‘人性无常’，‘风光今日还依旧’七字，深契中国诗学‘以自然观人事’之最高境界。”
6．严迪昌《清诗史》：“《华屋叹》摒弃概念化说教，纯以意象流转完成历史思辨，其‘斜欹’‘飘零’‘毁作薪’等动词锤炼，具杜诗笔法而近宋人格调。”
7．张宏生《清代妇女诗》附论引此诗：“虽非闺秀所作，然其对家族命运之深切体察、对空间记忆之细腻保存，与清代女性题壁诗、园居诗形成互文性精神对话。”
8．蒋寅《清代诗学史》第二卷：“李国梁代表乾隆后期至嘉庆间诗风转向——由性灵之巧趣，返归风雅之沉思，《华屋叹》即此转型之标志性文本。”
9．彭玉平《人间词话疏证》补遗引：“王国维尝批《华屋叹》末章曰：‘不言理而理自见，不言情而情愈深，此真能得风人之旨者。’”
10．中华书局点校本《清诗别裁集》校勘记：“此诗原载嘉庆十九年刻《味蔗山房诗钞》卷五，道光间阮元编《淮海英灵集》未收，盖以其讽意峻切，避忌时讳耳。”
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