丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。
但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。
”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。
便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
翻译
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
版本二：
丁巳年重阳节前三天，我梦见亡妻身穿素服、淡妆轻抹，与我执手相看，哽咽难言，所说的话大多已记不清了。只记得临别时她说道：“我愿怀着遗憾化作天上的明月，年年都能圆满地照向郎君。”妻子平素并不擅长作诗，不知为何竟说出如此诗句。梦醒之后，深为感动，因而写下这首词以抒哀思。
人生短暂如浮光掠影，命运如此薄凉，教人怎能不反复追忆、黯然神伤？还记得当年在绣榻旁闲坐时，我们一同吹落花瓣如红雨；在雕栏曲折处，并肩依偎共赏斜阳。美梦终究难以久留，诗句残缺也无法续写，只换来深夜独自痛哭一场。她的遗容犹在眼前，可一阵灵风拂过，还未来得及细细端详，便已消逝无踪。
再次寻觅她的踪迹，唯见天地茫茫，杳无音信。料想自己因悲痛煎熬，清晨起来定是两鬓染霜。纵使一个在人间，一个在天上，尘世的情缘却仍未断绝；春花秋叶，岁岁年年，触景生情，无不令人伤怀。本想再续前缘、重结同心，却惊觉生命如木叶凋零，昔日浓烈的情意也渐渐消散，如同荀彧衣上香气已然减尽。真是万般无奈啊！唯有邻家传来的笛声，一声声凄清婉转，谱写出我肝肠寸断的哀思。
以上为【沁园春】的翻译。
注释
丁巳重阳前三日：指康熙十六年（1677}农历九月初六日，即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
并吹红雨：唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云：“动枝生乱影，吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节，千龄梦日时”之句，故本谓风吹花动，而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》：“吹花题叶事，如梦里，记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光，有所赏心乐事。又，李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句，故红雨指桃花，谓落花时节曾与爱妻共度。
灵飙：灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
重寻句：语出白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后，爱妻之音容俱逝，天地茫茫，无处可寻，不胜凄怆。
绸缪：指夫妻之恩爱。
减尽句：《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云：“刘季和曰：‘荀令君（荀彧）至人家，坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等，或喻人之风流倜傥，或喻惆怅之情，或喻花卉异香。此处是作者自喻，说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松？福清道中作》：“改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。”
邻笛：晋向秀《思旧赋·序》：“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思囊昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉，或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》：“正难续幽梦，厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声，更使人怅惘难耐。
1. 丁巳：康熙十六年（1677年），此年重阳节前三日，纳兰性德梦见亡妻。
2. 亡妇：指纳兰性德早逝的妻子卢氏，于康熙十六年五月病逝，年仅二十余岁。
3. 衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆：化用民间传说与诗意想象，表达妻子愿化明月，年年团圆照夫之意，极言深情。
4. 瞬息浮生：形容人生短暂如一瞬间，出自佛教“浮生若梦”之说。
5. 并吹红雨：指夫妻共赏落花，红雨比喻飘落的花瓣，象征美好时光的流逝。
6. 雕阑曲处，同倚斜阳：描写昔日夫妻携手共倚栏杆、观赏夕阳的情景，充满温馨回忆。
7. 灵飙：神风，指梦中亡妻离去时如风般倏忽不见。
8. 碧落：道家称天空为“碧落”，此处指天堂或冥界，意为上天追寻亡者踪迹。
9. 荀衣香：典出《襄阳记》，荀彧衣有异香，人称“荀令留香”。此处比喻爱情余香犹存，但已日渐消减。
10. 邻笛：典出向秀《思旧赋》序，闻笛声而怀故友嵇康、吕安，后以“邻笛”代指哀悼亡友之声，此处借指引发哀思的外物。
以上为【沁园春】的注释。
评析
《沁园春·丁巳重阳前三日》这首词作于康熙十六年（1677）九月，是以记梦的形式所写的悼亡之作，历来为人称赏。其徘侧缠绵、声声血泪，全可与苏轼的《江城子》记梦词相媲美。
《沁园春·丁巳重阳前三日梦亡妇》是清代词人纳兰性德悼念亡妻卢氏的代表作之一。此词以梦境为切入点，通过虚实交织的手法，表达了对亡妻深切的思念与无法释怀的悲痛。全词情感真挚，语言凄婉，意境深远，充分展现了纳兰词“哀感顽艳”的艺术特色。词中巧妙融合梦境与现实、回忆与当下，将生死之隔的无奈与情缘未断的执着表现得淋漓尽致。尤其结尾借“邻笛”典故收束，余音袅袅，令人回肠荡气，堪称悼亡词中的千古绝唱。
以上为【沁园春】的评析。
赏析
本词以梦为引，开篇即点明时间与情境——丁巳重阳前三日梦亡妻，奠定了全词哀婉沉痛的基调。上片由梦入情，从“执手哽咽”到“语多不复能记”，真实再现梦中相见的恍惚与激动。“衔恨愿为天上月”一句，虽托为亡妻所言，实乃词人内心愿望的投射，既浪漫又悲怆，极具感染力。
“瞬息浮生，薄命如斯”直抒胸臆，感叹人生无常、命运弄人。随后转入对往昔生活的追忆：“绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳”，画面温馨细腻，以乐景衬哀情，倍增伤感。而“梦好难留，诗残莫续”则道出梦醒后的巨大失落，继之以“更深哭一场”，情感喷薄而出，令人动容。
下片由梦转入现实的追思。“重寻碧落茫茫”写魂魄难觅，天地无情；“料短发、朝来定有霜”以夸张手法表现愁绪之深。接着“尘缘未断”四字，点明生死虽隔，情丝不断。“春花秋叶，触绪还伤”进一步说明四季流转皆成悲感之源。
“欲结绸缪，翻惊摇落”转折深刻：本欲再续姻缘，却惊觉生命凋零，爱情亦随岁月褪色。“减尽荀衣昨日香”用典精妙，暗喻深情虽在，然人事已非。结尾“倩声声邻笛，谱出回肠”，以听觉收束，笛声悠悠，哀思绵绵，余韵无穷。
整首词结构严谨，情感层层递进，由梦而忆，由忆而悲，由悲而叹，终归于无尽怅惘。语言清丽而不失厚重，意境幽远而情真意切，体现了纳兰性德作为“满洲第一词人”的卓越艺术成就。
以上为【沁园春】的赏析。
辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染……如‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’，真千古伤心人语。”
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人。其悼亡诸作，情深一往，令人增伉俪之重。”
3. 张任政《纳兰性德年谱》：“此词作于卢氏卒后不久，哀感顽艳，字字血泪，足见其伉俪情深。”
4. 詹安泰《中国文学史》：“纳兰词善以梦境写深情，《沁园春》梦亡妇一首，虚实相生，缠绵悱恻，为清代悼亡词之冠。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》：“此词融叙事、抒情、写景于一体，语浅情深，读之令人泣下。”
以上为【沁园春】的辑评。
拼音版
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