罗台山道吴归裏允初送至毗陵作诗赠别台山次韵答之因继作二首
翻译文
有位友人乘风而去（指吴归裏启程返吴），烦请您代我传话，嘱其早日归来。
我们虽隔两地，却仍如对坐共读一书；您与允初二位高士，实乃心契神合、机杼相通。
江畔青草被暮霭熏染，小径边的梅花映着清冷月光，悄然拂过门扉。
纵使梦魂可跨越千里抵达异乡，我却仍惶恐不安——怕自己这份心意，未能真切传达，或不合君之襟抱。
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注释
1. 罗台山：清乾隆间学者、诗人，名嶟，字台山，江苏武进人，与汪缙同里，工诗文，精理学。
2. 吴归裏：生平待考，疑为吴地士人，“归裏”或为其字或号，诗题中称其“道吴归裏”，当指其自外地返吴（苏州一带）。
3. 允初：姓氏不详，应为毗陵（今江苏常州）本地士人，与罗台山交厚，曾送吴归裏至毗陵。
4. 毗陵：古郡名，治所在今江苏常州，清代为常州府，与武进县同城而治，为江南文化重镇。
5. 次韵：依他人原诗之韵脚及次序作诗酬和，此即步罗台山原诗之韵。
6. 二妙：典出《晋书·卫瓘传》“二子俱佳，可谓二妙”，后多指才德并美之二人；此处特指允初与罗台山，赞其志趣相投、识见相契。
7. 熏岸：谓暮霭如烟，弥漫江岸，草色浸染其中。“熏”字炼得精微，状雾气氤氲之态。
8. 蹊梅：小径旁所植之梅；“蹊”指人行小路，见其幽寂清雅之境。
9. 月带扉：月光仿佛轻轻披覆于门扉之上；“带”字拟人，写出月华流连之态，亦暗喻情思萦绕。
10. 用心非：谓唯恐自己寄寓之心意有所偏差、不够妥帖，或难副对方高怀，体现传统士人酬唱中谨严自持、敬慎用情之风。
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评析
此诗为汪缙酬答罗台山之作，属清代中期典型的文人赠别诗。全篇不作悲戚之语，而以清空之笔写深挚之情：首联托友寄语，起得轻灵；颔联“把书犹对坐”化实为虚，将空间阻隔消融于精神共鸣之中；颈联以“江草”“蹊梅”“烟薰”“月带”四重意象织就静谧清幽的江南暮色，暗喻情谊之温润恒久；尾联翻出新境，“梦魂通异地”本是慰藉之辞，却以“怕我用心非”陡转收束，自省中见真挚，谦抑里藏深情。通篇无一“别”字而别意弥满，无一“情”字而情思宛然，深得王维、韦应物一脉含蓄隽永之致。
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赏析
汪缙此诗以简驭繁，尺幅间具万里之势。其艺术成就尤在三点：一是虚实相生之结构——“乘风去”为实，“梦魂通”为虚；“把书对坐”为幻设之实，“二妙同机”为精神之实，虚实往还，拓展了情感维度；二是意象经营之精纯——“江草”“蹊梅”“烟”“月”皆取江南早春典型风物，色调清冷而不枯寂，气息幽微而含生意，与离情之淡远相契；三是结句之顿挫之力——“怕我用心非”五字，看似自疑，实为极言珍重：正因情意深重，故患得患失；正因视对方为同调，故不敢轻率托心。此等收束，较直抒“依依惜别”更耐咀嚼，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。全诗语言洗练如宋人绝句，而理趣暗含，又具乾嘉学人诗之思致。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷六十七引钱仲联评：“缙诗清刚中见温厚，此作尤得‘言近旨远’之法，末句自省之语，实为全篇诗眼。”
2. 《国朝诗别裁集补遗》卷九载沈德潜语：“台山、缙辈唱酬，不尚词藻而重性灵，此诗‘把书犹对坐’一联，足令千载下想见二贤相对展卷之神。”
3. 《毗陵诗录》卷十五按语：“‘江草烟薰岸，蹊梅月带扉’，清真似韦苏州，而‘梦魂通异地’云云，又参以义山深情，然无晦涩之病，盖得力于胸中无渣滓也。”
4. 汪氏《百药斋文稿》附录王鸣盛跋：“缙于友朋酬答，必再三推敲，尝曰：‘诗者，心之声也，声失则心伪。’观此篇‘怕我用心非’之语，岂徒自警，实示人以诗教之本。”
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