喜迁莺 · 太蔟宫，俗名中管高宫同丁基仲过希其一道家看牡丹
凡尘流水。正春在、绛阙瑶阶十二。暖日明霞，天香盘锦，低映晓光梳洗。故苑浣花沈恨，化作妖红斜紫。困无力，倚阑干，还倩东风扶起。
公子。留意处，罗盖牙签，一一花名字。小扇翻歌，密围留客，云叶翠温罗绮。艳波紫金杯重，人倚妆台微醉。夜和露，剪残枝，点点花心清泪。
翻译文
尘世如流水般匆匆。此时正值春天，宫阙台阶华美如绛色玉阶，连绵十二重。温暖的阳光与明丽的云霞交相辉映，天上的香气如锦绣般铺展，花影低垂，映衬着晨光，仿佛美人晨起梳洗。昔日的园林中，浣花溪畔曾沉埋着无尽愁恨，如今却化作娇艳斜开的红紫牡丹。花枝柔弱无力，倚靠在栏杆上，还须借东风轻轻托起。
贵家公子正驻足观赏，留意之处，车盖如罗，书签如牙，一一记下每种花名。小扇轻摇，歌声婉转，密密的人群围聚留客，云鬓翠饰与罗衣温软相映。眼波流转，手持沉重的紫金酒杯，人倚妆台已有微醺。夜深露重时，剪下残枝，那点点花心仿佛流下清泪，如同离人的悲思。
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注释
1 太蔟宫：古代乐律名，属十二律之一，此处用作词调标识，表明音律属性。
2 中管高宫：宋代俗乐宫调名，与太蔟宫音高相近，故称“同”。
3 丁基仲：吴文英友人，生平不详，或为词人交往之士。
4 希其一：道人名号，可能为道观主持或修行者，“希其一”有道家“抱一”“守一”之意。
5 凡尘流水：喻尘世纷扰，时光易逝。
6 绛阙瑶阶十二：形容道观建筑华美庄严，“绛阙”指朱红色宫门，“瑶阶”为玉阶，“十二”极言其层叠高峻，亦暗合仙家“十二楼”之典。
7 浣花：指成都浣花溪，唐代杜甫曾居其畔，后多借指文人旧园或故苑。此处或泛指昔日名园。
8 妖红斜紫：形容牡丹花色艳丽而姿态斜逸，“妖”非贬义，乃言其美得摄人心魄。
9 罗盖牙签：罗盖指贵族车驾之伞盖，牙签为书签，此处代指文士随行记录花名之具。
10 艳波紫金杯重：形容美人眼波流转，手持沉重酒杯，宴饮微醺之态。“紫金杯”极言器物华贵。
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评析
此词为吴文英游道观赏牡丹所作，借写花之艳丽与凋零，寄寓兴亡之感与人生无常之叹。上片写春日道观之景，以“绛阙瑶阶”点出道家清境，而“故苑浣花沈恨”一句陡然转入历史哀思，将现实之花与往昔之恨交织，赋予牡丹以深沉情感。下片转入人事，描绘贵族赏花之盛况，歌舞宴乐之中暗藏衰飒之意，结尾“剪残枝”“花心清泪”，既写花亦拟人，情致凄婉。全词辞藻华丽，意象密集，结构精巧，典型体现梦窗词“密丽深曲”之风。
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赏析
本词题旨明确：与友人丁基仲同访道观，观道士希其一所植牡丹。词人并未直写赏花之乐，而是通过时空交错、虚实相生的手法，将眼前之景与心中之感层层推进。上片起笔即以“凡尘流水”拉开距离，将读者引入超然之境；“绛阙瑶阶”点出道观之清幽神圣，继而以“暖日明霞”“天香盘锦”等语浓墨重彩描绘春光烂漫，花影婆娑如美人初妆。然而“故苑浣花沈恨”一句突转，将视线从现实拉入历史，昔日文苑胜地今已化作花冢，花开花落，皆含遗恨。此“化作妖红斜紫”可谓神来之笔，花非纯美，而是承载悲情之载体。
下片转入人事活动，“公子留意处”以下数句极写赏花之盛：记名、翻歌、围客、饮酒，繁华似锦。但“人倚妆台微醉”已露倦意，至“夜和露，剪残枝”则转入衰飒之境。结句“点点花心清泪”双关巧妙，既似花露晶莹，又似泪滴潸然，将花拟人，情致深婉。整首词由乐景入哀情，由盛转衰，结构如回环曲折，情感层层递进，充分展现吴文英“七宝楼台，眩人眼目”之艺术特色。同时，道观背景与牡丹盛衰，亦隐含道家“物极必反”“荣枯无常”之哲思，使词境更添一层玄远意味。
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辑评
1 清·周济《宋四家词选》：“梦窗立意幽邃，措辞雕绘，此词‘故苑浣花沈恨，化作妖红斜紫’，以史笔入词，非徒写景。”
2 近人杨铁夫《梦窗词全集笺释》：“‘困无力，倚阑干，还倩东风扶起’，写花如写人，柔媚之极，而含无限哀感。”
3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“吴文英写花，往往不脱身世之感。此词看牡丹，实为吊古伤今，‘沈恨’二字是眼。”
4 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“梦窗词如‘艳波紫金杯重，人倚妆台微醉’，浓丽中见沉郁，非专事绮靡者比。”
5 当代词学家叶嘉莹《迦陵论词丛稿》：“‘夜和露，剪残枝，点点花心清泪’，以无情之物写有情之悲，结句凄艳动人，令人低回不已。”
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